أحداث تاريخية

الإله الأيرلندي أوجما – محارب متميز ومخترع نص أوغام


أ. ساذرلاند – AncientPages.com – في التقاليد الأيرلندية، كان الإله أوجما (أوغمي، أوغما) هو ابن دانواند داغدا وينتمي إلى واحد من أكبر تواثا دي دانان.

كان أوجما (أوجميوس، باللغة الغالية) محاربًا متميزًا، مشهورًا بقوته. تم التعرف عليه بأسمائه وألقابه المختلفة، ولكن كان يُذكر عادةً باسم Griain-éigis (“الحكيم الساطع”)، وGrianainech (“وجه الشمس”)، وTrenfher (“الرجل القوي”)، و”والد أوغام”، وOgmios Milbél. (“أوغميوس زهر العسل”).

متى لوغ تم تكليفه بقيادة جيوش الملك نوادا، وتم تكريم أوجما العظيم ليصبح بطل لوغ. لم يكن أوجما محاربًا شجاعًا فحسب، بل مارس الشعر وأتقن البلاغة والخطابة والأدب. كما أن نظام الكتابة المستخدم في اللغة الأيرلندية المبكرة، المعروف باسم نص أوغام يُنسب عادة إلى هذا الإله الأيرلندي العظيم.

في “دليل أوغام”، كتب داميان مكمانوس، أستاذ اللغة الأيرلندية المبكرة في كلية ترينيتي في دبلن، ورئيس قسم اللغة الأيرلندية:

“المخترع هنا هو Ogma mac Elathan، الذي يقال إنه كان ماهرًا في الكلام والشعر وأنه أنشأ النظام كدليل على قدرته الفكرية وبقصد أن يكون حكرًا على العلماء، باستثناء الريفيين والحمقى.”

ومع ذلك، كان نظام كتابة أوغام متاحًا فقط للأشخاص المختارين – الأشخاص الذين يمتلكون المعرفة. كان يتألف من خطوط عمودية تعبر خط الأساس الجانبي. الرسائل المعبر عنها في أوغام كانت محفورة على الحجر ومنقوشة على عصا البندق أو الحور الرجراج أو اللحاء. لقد نجت أكثر من 400 رسالة قديمة.

وعندما بدأت المسيحية في الانتشار في أوروبا، اعتبر النظام إرثًا وثنيًا، وتوقف الناس تدريجيًا عن استخدامه. اليوم، لا تزال معرفة أبجدية أوغام حية، وتشهد عيناتها على استخدامها في أواخر القرن التاسع عشر. يستخدم العديد من الأشخاص الأوغام كأداة للعرافة، على الرغم من وجود أمثلة قليلة فقط من الأدب القديم.

في الأساطير السلتية والفولكلور، يتم تصوير أوجما على أنه شخصية مسنة مزينة بجلد الذئب. ومن السمات المميزة لمظهره لسانه المثقوب الذي تخرج منه سلاسل الذهب والعنبر. تخدم هذه السلاسل غرضًا رمزيًا، إما ربطها بآذان الأفراد أو تزيين رؤوس البشر، وهو ما يحمل أهمية مقدسة في الثقافة السلتية.

تمثل هذه الصور ارتباط أوجما بالبلاغة والإقناع وقوة اللغة في التقاليد السلتية.

يصف لوسيان (القرن الثاني الميلادي)، وهو خطيب وناشر وساخر يوناني قديم، “الإله الغالي أوغميوس، الذي تم تمثيله كرجل عجوز، أصلع الرأس وجلده متجعد ومحترق بالشمس، ولكنه يمتلك سمات هرقل – جلد الأسد، والهراوة، والقوس، والغمد المتدلي من كتفه. يجذب حشدًا من الناس بسلاسل جميلة من الذهب والعنبر مربوطة إلى آذانهم، ويتبعونه بفرح لسانه، ويوجه إلى أسراه وجها ضاحكة.

وأوضح أحد الغال أن إله البلاغة المحلي كان يُنظر إليه على أنه هرقل، لأنه أنجز مآثره من خلال البلاغة؛ كان كبيرا في السن، لأن الكلام يظهر بشكل أفضل في الشيخوخة؛ تشير السلاسل إلى الرابطة بين لسان الخطيب وآذان المستمعين المبتهجين.

ربما رأى لوسيان مثل هذا التمثيل أو سمع عن أسطورة غالية من هذا النوع، وكما سنرى، فإن الإله الأيرلندي أوجما، الذي يشبه اسمه اسم أوغميوس، كان محاربًا إلهيًا وإله الشعر والكلام. يُطلق على أوجما اسم grianainech (“وجه الشمس” أو الوجه اللامع)، ربما يكون ذلك موازيًا لوصف لوسيان لوجه أوغميوس. يظهر رأس أوغميوس على العملات الغالية، ومن إحدى عينيه يخرج شعاع أو مسمار …”

وفقًا للأسطورة، خلال المعركة الثانية مع الفوموريين في ماج تويرد، انطلق أوغما، برفقة الإله لوغ وداغدا، لاستعادة يواثني الملك، وهي القيثارة السحرية التي سرقها الفوموريون. من المفترض أن يحصل على سيف أورنا ويقتل فوموريان تيثرا. تقول بعض الروايات أنه مات خلال معركة ماج تويرد الثانية.

في الأساطير السلتية، حدث مهم يحدث عندما يدخل لوغ إلى المشهد. يجب على أوجما الدفاع عن هذا الموقف.

في هذه المرحلة، يجب على أوجما الدفاع عن موقفه من خلال التنافس مع لوغ. تتضمن المسابقة رمي صخور ثقيلة للغاية، والتي توصف بأنها ضخمة جدًا بحيث تتطلب ثمانين ثورًا لتحريكها. يُظهر Lugh قوته الفائقة ليس فقط من خلال مطابقة إنجاز Ogma بل تجاوزه، حيث تمكن من رمي الصخور إلى موقعها الأصلي.

بعد هذا العرض للقوة الهائلة، لوغ لمفادا عُين قائداً لجيوش نوادي وقادها الدانان ضد طغيان فوموريان.

واستجابة لهذا التغيير في القيادة، تولى أوجما أيضًا دورًا جديدًا. أصبح بطل لوغ، وهو المنصب الذي يعتبر شرفًا عظيمًا.

تلعب الشخصية الأسطورية الأيرلندية Ogma دورًا مهمًا في المعركة النهائية ضد Fomorians. خلال هذا الصراع، حصل Ogma على Orna، وهو سيف رائع ينتمي إلى ملك Fomorian. يمتلك هذا السلاح خاصية سحرية فريدة من نوعها: عندما يتم إخراجه من غمده، فإنه يتلو ويعلن انتصارات حامله.

يعد الحصول على سيف أورنا حدثًا بارزًا في الأساطير الأيرلنديةلأنها تمثل قطعة أثرية سحرية قوية تتغير الأيدي. يمثل نقل السلاح من ملك Fomorian إلى Ogma تحولًا في السلطة ويعزز مكانة Ogma الأسطورية.

في الحكايات الأيرلندية، هناك أيضًا رواية عن قتال بين أوجما وبطل فوموريان، إنديتش. ومن المثير للاهتمام أن هذه المعركة الشديدة تؤدي إلى هزيمة متبادلة. يظهر كلا المحاربين، اللذان وقعا في القتال ضد بعضهما البعض، قدراتهما الرائعة.

تجدر الإشارة إلى أن هذه الروايات الأسطورية غالبًا ما تحتوي على اختلافات وتحتوي أحيانًا على عناصر متكررة، كما يظهر في الروايات المختلفة قليلاً عن حصول Ogma على سيف Orna ومعركته مع Indech. مثل هذه الاختلافات شائعة في التقاليد الشفهية والأساطير القديمة.

كتبه – أ. ساذرلاند – AncientPages.com كبير كاتب طاقم العمل

حقوق الطبع والنشر © AncientPages.com جميع الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها كليًا أو جزئيًا دون الحصول على إذن كتابي من موقع AncientPages.com

قم بالتوسيع للمراجع

مراجع:

Macculloch JA، أساطير جميع الأجناس، المجلد 3

موناغان ب. الأساطير السلتية والفولكلور



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى