كشف أسرار السحر في الوثنية الحديثة

السحر هو أحد الجوانب التي يمكن العثور عليها في العديد من المجموعات التي تشكل جزءًا من الحركة المعروفة مجتمعة باسم الوثنية الحديثة. وفقًا لممارسي السحر ضمن حركات الوثنية الحديثة، فإن السحر شيء حقيقي، وليس مجرد نسج من خيال المرء. ومع ذلك، لا يوجد تعريف “مقاس واحد يناسب الجميع” لماهية السحر. تتوفر العديد من وجهات النظر المختلفة للسحر، والأمر متروك للممارس ليقرر أي منها يناسبه.

تمثيل طقوس وثنية. المصدر: بول ستيفنسون/سي سي بي 2.0

التعاريف الشعبية للسحر في الوثنية الحديثة

إحدى الطرق الأكثر شيوعًا لفهم السحر الوثني الحديث هي أنه “فن السببية”. أليستر كراولي، مؤسس ثيليما، عرّف السحر بأنه “علم وفن إحداث التغيير بما يتوافق مع الإرادة”. ووفقا لهذا الرأي، فإن السحر هو قدرة إنسانية فطرية يولد بها الجميع. ومن أجل الاستفادة من هذه القوة الخارقة للطبيعة، يحتاج المرء إلى تعلمها ثم وضعها موضع التنفيذ. باستخدام السحر، يقوم الممارس بإجراء اتصال مع طاقات الطبيعة، ومن خلال القيام بذلك، يكون قادرًا على إحداث تغييرات في العالم المادي.

أليستر كراولي. (المجال العام) أثر تعريف كراولي للسحر على إحدى الطرق الأكثر شيوعًا لفهم السحر الوثني الحديث – “فن السببية”.

تعريف آخر للسحر في الوثنية الحديثة قدمه ديون فورتشن، أحد مؤسسي أخوية النور الداخلي. إن تصور فورتشن للسحر هو تكيف من ذلك الذي قدمه كراولي. وبدلاً من إحداث تغييرات في العالم المادي، دعا فورتشن إلى استخدام السحر لإحداث التغيير داخل الذات. من خلال التسبب في حدوث تغيير داخلي، سيكون ممارس السحر بدوره قادرًا على إحداث تغيير في العالم الخارجي. وقد تمت الإشارة إلى أن هذا الرأي يرى السحر كشكل من أشكال علم النفس. لكن الفرق بين السحر وعلم النفس هو أن الأول يستمد الطاقة من الطبيعة وما هو خارق للطبيعة، في حين أن الأخير لا يفعل ذلك.

“الدائرة السحرية” بقلم جون ويليام ووترهاوس. (المجال العام) يؤمن العديد من الوثنيين المعاصرين بالسحر.

هناك فهم آخر للسحر وهو أنه “إعادة سحر” العالم. وبعبارة أخرى، يمكن للممارس استخدام السحر لرؤية طبيعة الوجود من منظور مختلف. بمعنى آخر، يمكن استخدام السحر لاكتشاف وإعادة اكتشاف الروابط الخفية الدقيقة الموجودة داخل الذات، وفي العالم الطبيعي، وبين البشر والعالم الطبيعي. ولذلك فإن السحر بهذا المعنى هو وسيلة للتواصل مع الذات ومع الآخرين ومع العالم الطبيعي.

مراسم صيام الوثنية في أفبري (بلتان 2005). (شمسي/سي سي بي سا 2.0)

بعض الطرق التي يمكن للوثنيين المعاصرين من خلالها أداء السحر

يمكن تنفيذ السحر الوثني الحديث بعدة طرق. ربما يكون أشهرها هو إلقاء التعويذات. في الويكا، على سبيل المثال، قد يتضمن إلقاء التعويذات استخدام التعويذات والتمائم والطلسمات، بالإضافة إلى مجموعة متنوعة من الإجراءات أو الأشياء الأخرى. تعمل التعاويذ السحرية من خلال تركيز وتوجيه الطاقة الروحية للفرد. ومن ثم تقوم هذه الطاقة بتحريك تيارات طاقة أكبر في المنطقة التي يرغب الممارس في رؤية التغيير فيها، وبالتالي إحداث التغيير المنشود. كما ذكرنا سابقًا، يعتقد الوثنيون المعاصرون أن السحر قدرة فطرية يمتلكها جميع البشر. لذلك، يمكن لأي شخص إلقاء التعويذات، بشرط أن يتعلم كيفية تسخير هذه الطاقة ووضع ما تعلمه موضع التنفيذ.

مذبح وثني أوستارا، 2010. (فيلهلمين)

هناك قواعد / أخلاقيات معينة في الوثنية الحديثة عندما يتعلق الأمر باستخدام السحر. أحد أشهر هذه القوانين هو قانون الويكا / Rede، وأحد الأشكال الأكثر شيوعًا هو “إذا لم يؤذي أحدًا، افعل ما شئت”. وهذا يعني أنه لا ينبغي استخدام السحر لإيذاء أي شخص، سواء بقصد أو بغير قصد. يمكن أن تشمل الاعتبارات الأخلاقية الأخرى التي قد تكون في ذهن ممارس السحر احتمال أن تؤثر التعويذة على حرية اختيار شخص آخر، أو إذا كان المقصود منها إرضاء الأنا الشخصية للفرد (يجب تجنب كلا الأمرين).

الصورة العليا: إعداد مذبح الويكا الوثني الحديث. مصدر: المجال العام

بواسطة وو مينغرين