تظهر دراسات الهيكل العظمي أن عصر الفايكنج في النرويج كانت أمة شديدة العنف

كان الفايكنج معروفين بطرقهم الغزاة، واكتسبوا سمعة طيبة باعتبارهم محاربين شرسين وغزاة. لكن الدول المختلفة التي شكلت عالم الفايكنج كانت كيانات فريدة ذات معايير مجتمعية وثقافية مختلفة، بعضها يتعلق باستخدام العنف لحل النزاعات بين الأشخاص.

في دراسة جديدة نشرت للتو في مجلة علم الآثار الأنثروبولوجيةكشف فريق بحثي دولي عن نتائج دراستهم لصدمات الهيكل العظمي في الجثث المستخرجة من مقابر عصر الفايكنج في دولتين إسكندنافيتين. وتُظهِر الأدلة التي جمعوها أن مجتمع النرويج كان أكثر عنفاً بشكل ملحوظ من الدنمارك خلال هذه الحقبة، مع درجة مروعة من الفوضى التي أدت إلى الاستخدام المتكرر للعنف من قبل المواطنين ضد المواطنين الآخرين الذين لديهم مظالم.

واهتم فريق الباحثين، الذي ضم علماء من النرويج والولايات المتحدة وألمانيا، بإيجاد تفسير لهذا الاختلاف. وبعد مقارنة بعض قياسات النظام الاجتماعي، خلصوا إلى أن النرويج كانت مجتمعًا أكثر فوضوية في هذا العصر من الدنمارك، حيث كانت تفتقر إلى البنية التحتية الأساسية للسلطة والقانون والنظام التي يمكنها إما السيطرة على عنف الحراسة الأهلية أو جعله غير ضروري.

كتب مؤلفو الدراسة في مقالتهم الدورية:

“كانت الأسلحة والعنف بين الأشخاص في النرويج أكثر انتشارًا مما كانت عليه في الدنمارك، وكان الهرم الاجتماعي في الدنمارك أكثر انحدارًا وتعقيدًا بشكل تدريجي مما كان عليه في النرويج. وكانت عمليات الإعدام “الرسمية” السبب وراء انتشار أعمال العنف في الدانمرك، رغم أنها نادرة في النرويج. ومن الواضح أن الدنمارك كانت مجتمعًا أكثر «تحضرًا» من النرويج.

من دراسة الهيكل العظمي للفايكنج: جمجمة تظهر صدمة قوية حادة مع خطوط مشعة. (ليزا ماريان ستراند/ مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية)

في عصر الفايكنج بالنرويج، قد يكون الجدال مع جارك قاتلاً

ولأغراض هذه الدراسة، قام الباحثون بتحليل بقايا الهياكل العظمية لعشرات الأفراد الذين تم التنقيب عنهم من مواقع دفن الفايكنج في الدنمارك والنرويج. وقد أثار فضولهم اكتشاف أن 37% من الهياكل العظمية النرويجية التي فحصوها تنتمي إلى أشخاص ماتوا بسبب صدمة مميتة، مقارنة بـ 6% فقط من الهياكل العظمية الدنماركية. وقد عانى ثلث العينات النرويجية بالكامل من إصابات رضحية مرتبطة بالأسلحة وتم شفاؤها، مما يقدم المزيد من الأدلة لإظهار أن المواجهات العنيفة كانت شائعة بشكل خاص في وطنهم الأم.

جانب آخر رائع من هذه الدراسة هو ما كشفته عن طبيعة الوفيات العنيفة بين الدنماركيين. الغالبية العظمى من الهياكل العظمية المصابة بالصدمة من الدنمارك تعرضت لإصابات نتيجة عمليات الإعدام التي نفذتها السلطات الشرعية. كان هذا في تناقض حاد مع الوفيات العنيفة في عصر الفايكنج بالنرويج، والتي نادرًا ما كانت تنتج عن الإصابات التي يلحقها الجلادون الرسميون الذين استخدموا نفس المنهجية مرة تلو الأخرى (قطع الرأس عادةً).

من دراسة الهيكل العظمي للفايكنج: تم تحديد الآفات المرتبطة بالسلاح على جانب العجز والساق. (ليزا ماريان ستراند/ مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية)

وفي مقابر أفراد من النرويج، عثر المكتشفون على أكثر من 3000 سيف من العصر الحديدي المتأخر (400 إلى 800 م) وعصر الفايكنج (800 إلى 1050 م) مدفونة بجانب المتوفين. وكانت الأمور مختلفة تمامًا في المقابر الدنماركية، حيث لم يتم انتشال سوى بضع عشرات من السيوف من القبور القديمة.

تتوافق جميع نتائج هذه الدراسة مع فكرة أن عصر الفايكنج في النرويج كان مجتمعًا معرضًا للعنف حيث كانت الأسلحة في كل مكان وحيث كانت تسوية النزاعات عن طريق المبارزة بالسيف ممارسة شائعة. حقيقة أن الدنمارك لم تكن هكذا تظهر أن ثقافة الفايكنج لم تكن متجانسة، وبدلاً من ذلك اتبعت مسارات مختلفة للتنمية في بلدان مختلفة.

من دراسة الهيكل العظمي لفايكنج: يمكن ملاحظة الضرر قبل الوفاة من خلال إعادة تشكيل العظم القذالي. (ليزا ماريان ستراند/ مجلة علم الآثار الأنثروبولوجية)

كيف قمع النظام الاجتماعي العنف في عالم الفايكنج

لتحديد سبب كون النرويج في عصر الفايكنج أكثر عنفًا من الدنمارك، ركز الباحثون على الهياكل الاجتماعية والسياسية التي كانت موجودة في كل بلد خلال هذه الفترة الزمنية. وقد فعلوا ذلك من خلال تحليل الرسائل المطبوعة على الأحجار الرونية، والتي كانت تستخدم على نطاق واسع في الدول الاسكندنافية القديمة لجميع أنواع حفظ السجلات، ومن خلال النظر في أنماط بناء المعالم الأثرية الكبيرة، والتي كانت تتطلب سلطة مركزية لتعبئة وتأديب أعداد كبيرة من العمال.

ومن خلال هذه المنهجية، اكتشفوا أن المجتمع الدنماركي في عصر الفايكنج كان أكثر تقسيمًا اجتماعيًا ويضم مؤسسات تمثل السلطة المركزية أكثر من النرويج. بشكل عام، لم يكن هناك سوى القليل من التسامح مع أولئك الذين أخذوا القانون بأيديهم في الدنمارك، أو الذين فعلوا أي شيء آخر لزعزعة النظام الاجتماعي القائم.

ومن ناحية أخرى، في النرويج، يبدو أن العدالة لم يتم تعريفها من قبل الدولة بل من قبل كل فرد وفقًا لمعاييره الخاصة. أدى هذا حتماً إلى خلق حالة من الفوضى وتعزيز مناخ اجتماعي حيث تعتبر أعمال اليقظة العنيفة أمراً طبيعياً ومقبولاً.

ومن الجدير بالذكر أن البناء الضخم في الدنمارك قد تسارع في النصف الأخير من القرن العاشر، في عهد الملك الاسكندنافي الأسطوري هارالد بلوتوث (شغل منصب حاكم الدنمارك من 958 إلى 986).

وخلص الباحثون إلى أن “عهد هارالد يبرز باعتباره استثنائيًا من حيث الحجم الهائل لأعمال الحفر، وهو مؤشر على أنه كان قادرًا على السيطرة على نطاق هائل من الموارد لم يسبق له مثيل حتى الآن”.

كان العنف بين الأشخاص غير شائع بشكل خاص في الدنمارك خلال هذا الوقت، حيث كان الناس على ما يبدو أكثر ثقة في السلطة عندما كان هناك سيادة قوية ومحترمة في السلطة.

وضع الأمور في نصابها الصحيح فيما يتعلق بثقافة معقدة ومتنوعة

إن اكتشاف أن النرويج كانت أكثر عنفًا من الدنمارك خلال عصر الفايكنج يقلب المفاهيم السابقة حول كيفية عمل المجتمع الاسكندنافي خلال هذه الحقبة. يعد هذا أحد أهم الاكتشافات التي خرجت من هذه الدراسة الجديدة، وفقًا لعالم الاجتماع بجامعة جنوب فلوريدا والمؤلف المشارك في الدراسة ديفيد جاكوبسون.

وقال في بيان صحفي لجامعة جنوب فلوريدا: “تشير نتائج هذه الأنماط إلى أننا نتحدث عن مجتمعات متميزة في مناطق النرويج والدنمارك”. “هذا أمر لافت للنظر للغاية، حيث كان الافتراض هو أن الفايكنج الدول الاسكندنافية اجتماعيا كانت إلى حد كبير مساحة فريدة.”

من المرجح أن تحفز النتائج المفاجئة لهذا البحث باحثين آخرين على النظر بشكل أعمق في ثقافات عصر الفايكنج في السويد وأيسلندا، وأجزاء أخرى من عالم الفايكنج المتوسع، لمعرفة ما إذا كان من الممكن اكتشاف نفس الاختلافات في التسامح الثقافي مع العنف بين الأشخاص. .

الصورة العليا: هجوم الفايكنج العنيف على قرية. مصدر: مركز المحتوى/أدوبي ستوك

بقلم ناثان فالدي