حواس يقول إن الإدعاءات بأن الحضارة المصرية القديمة كانت سوداء هي أكاذيب
![](https://i0.wp.com/www.mtork.xyz/wp-content/uploads/2024/06/ancientegyptiansblacktheory.jpg?fit=700%2C450&ssl=1)
جان بارتيك- AncientPages.com – أصل لا تزال الحضارة المصرية القديمة موضوعًا للنقاش العلمي، مع وجهات نظر متنوعة حول جذورها العرقية والثقافية. ما إذا كانت الحضارة المصرية القديمة ذات أصول أفريقية في الغالب هي قضية معقدة ومثيرة للجدل نوقشت على نطاق واسع في الأوساط الأكاديمية.
اليسار: زاهي حواس (الصورة: حساب زاهي حواس الرسمي على فيسبوك) – اليمين: تمثال أبو الهول الجرانيتي لطهرقة، الأسرة الخامسة والعشرون، ج. 690-664 ق.م. يُظهر هذا التمثال من كاوا (معبد T) في السودان وجه الفرعون على تمثال أبو الهول على شكل أسد، وهو شكل من أشكال التمثيل الملكي المستعار من فن الدولة الوسطى والحديثة. الائتمان: النوبي النرجسي – CC BY-SA 4.0 – تجميع الصور – الصفحات القديمة
تقليديا، تم تصوير مصر القديمة على أنها حضارة متميزة ومستقلة، ويبدو أنها معزولة عن تأثير الثقافات الأفريقية المحيطة بها. ومع ذلك، يقول بعض المؤرخين إن الأدلة تشير إلى واقع أكثر دقة، حيث اتسمت الديناميكيات بين مصر وجيرانها الأفارقة بالتبادل الثقافي وتغير موازين القوى. يقترح هذا المنظور فترات من التفاعل والتكامل بين الثقافات المصرية والثقافات الأفريقية الأخرى، مما يؤدي إلى تنشيط وإعادة تفسير العادات والممارسات الدينية وأشكال التعبير الثقافي المصرية.
ومن الجدير بالذكر أن مصر حافظت، لأكثر من ألفي عام، على موقع الهيمنة في علاقتها مع جارتها الجنوبية، مملكة النوبة. ومع ذلك، شهد ميزان القوى هذا تحولًا كبيرًا خلال الأسرة الخامسة والعشرين، والتي غالبًا ما تسمى السلالة النوبية أو الكوشية.
وكان من الشخصيات البارزة في هذه الفترة تهارقا، معروف على نطاق واسع بأنه أحد أكثر ما يسمى بـ “الفراعنة السود” تأثيرًا. طهارقة، ابن بيي وابن عم شبيتكو وخليفته، حكم كفرعون من الأسرة الخامسة والعشرين في مصر القديمة وفي نفس الوقت كملك مملكة كوش في شمال السودان. امتد حكمه من حوالي 690 إلى 664 قبل الميلاد.
ويمثل عصر الطهارقة، الذي يشار إليه أحيانا باسم “الفرعون الأسود”، فصلا هاما في التاريخ المصري. ابتداءً من عام 750 قبل الميلاد تقريبًا واستمرت لمدة قرن تقريبًا، قام الحكام النوبيون بتعطيل ديناميكيات السلطة طويلة الأمد، وسيطروا على مصر. شكلت هذه الفترة تحولًا ملحوظًا في المشهد الجيوسياسي للمنطقة وكانت موضوعًا لأبحاث تاريخية وأثرية كبيرة.
تناول الدكتور زاهي حواس، عالم المصريات البارز ووزير الآثار السابق، مؤخرًا ادعاءات دعاة المركزية الأفريقية فيما يتعلق بأصول الحضارة المصرية القديمة. ووصف حواس هذه الادعاءات بأنها أكاذيب و”معلومات كاذبة ومضللة”.
نشأ الجدل بعد منشور على وسائل التواصل الاجتماعي للبروفيسور كابا كاميني، وهو من دعاة المركزية الأفريقية. شارك كامين صورة على فيسبوك تظهره مع مجموعة من أنصار المركزية الأفريقية في المتحف المصري في ميدان التحرير بالقاهرة. جاء في التعليق المصاحب للصورة: “أقوم بتدريس تاريخنا لمجموعة كينيت للسفر في المتحف المصري بالقاهرة”.
وأثار هذا المنشور تفاعلا كبيرا بين المصريين، مما دفع حواس للرد. لقد تحدى على وجه التحديد تأكيد “الأصول السوداء” للحضارة المصرية القديمة، ووصف هذه الادعاءات بأنها كاذبة وتفتقر إلى الدقة التاريخية.
يسلط هذا الحادث الضوء على الجدل الدائر حول تفسير التاريخ المصري القديم والتعقيدات التي تنطوي عليها المناقشات حول الأصول العرقية والثقافية لهذه الحضارة.
وقال حواس في بيان: “لسنا ضد السود إطلاقا، ولكننا ضد هذه الفئة التي دخلت المتحف المصري بالتحرير لتعلن أفكارا لا أساس لها من الصحة وهي خيالات”.
وأشار إلى أن حركة المركزية الإفريقية تهدف إلى خلق البلبلة من خلال نشر معلومات كاذبة ومضللة مفادها أن أصل الحضارة المصرية أسود.
وأوضح حواس أن المملكة السوداء كوش حكم مصر عام 500 قبل الميلاد، وكانت تلك نهاية الحضارة الفرعونية ولكن لم يكن لها تأثير عليها.
وأضاف أنه بدلاً من ذلك، أثرت الحضارة المصرية على شعب كوش.
“هناك حقيقة مهمة للغاية يجب أن يعرفها أتباع المركزية الأفريقية: الرسوم الموجودة على المعابد المصرية من عصر الدولة القديمة حتى نهاية العصر المتأخر تظهر ملك مصر وأمامه أسرى من أفريقيا وليبيا وسوريا وفلسطين، ” هو قال.
وأضاف حواس أنه عند الفحص، تظهر السمات الجسدية للملك المصري خصائص مميزة لا تتماشى مع تلك المرتبطة عادة بالأفراد من أصل أفريقي أسود.
كتب بواسطة جان بارتيك – AncientPages.com كاتب طاقم العمل