اكتشاف مدينة توراتية عمرها 3200 عام في “أرض الموعد”

اكتشف علماء الآثار أسرارًا مثيرة للاهتمام لمدينة توراتية تقع في “أرض الموعد”، حيث استقر الإسرائيليون بعد خروجهم من مصر تحت قيادة موسى (حوالي عام 1446 قبل الميلاد وفقًا للكتاب المقدس العبري). وتشمل النتائج التي توصلوا إليها الجدران الحجرية والفخارية وغيرها من القطع الأثرية التي يعود تاريخها إلى أكثر من 3200 عام من زانوح، المدينة المذكورة في العهد القديم.

وفقًا للكتاب المقدس، وصل الإسرائيليون إلى أرض الموعد، أو كنعان، حوالي عام 1406 إلى 1407 قبل الميلاد بعد أن تجولوا لمدة 40 عامًا في الصحراء. من بين القطع الأثرية المكتشفة مقبض جرة مكسور منقوش عليه نص عبري يعني “ملك” (ملك يهوذا)، مما يضفي مزيدًا من المصداقية على رواية موسى الكتابية، وفقًا لبيان صحفي صادر عن سلطة الآثار الإسرائيلية، الذي ‘d نفذت البحث والحفر.

مقبض الجرة يحمل ختم “ملك” يعني “ملك” بالنص العبري. (هيئة الآثار الإسرائيلية)

قصة الخروج: حقيقة أم خرافة؟

تمتد قصة الخروج إلى أسفار الكتاب المقدس مثل الخروج واللاويين والعدد والتثنية. يبدأ الأمر ببني إسرائيل المستعبدين في مصر، ثم يطلق فرعون سراحهم بعد عشر ضربات مدمرة، ويقودهم موسى عبر البحر الأحمر المنقسم بأعجوبة.

قصة الخروج هي قصة أساسية في الكتاب المقدس، توضح موضوعات الخلاص، والإيمان، والعهد، وأمان الله لشعبه. وتظل قصة مركزية في التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية – جميع الديانات الإبراهيمية.

ما لا يزال يحير الباحثين هو أنه لم يتم العثور على أي رواية لموسى والخروج في السجلات المصرية من ذلك الوقت، ولم يتم ذكرها لأول مرة إلا من قبل مانيتون، الكاهن المصري في القرن الثالث قبل الميلاد، بعد حوالي ألف عام من حدوثها المفترض.

يذكر الكتاب المقدس أنه بعد وصول بني إسرائيل إلى شبه جزيرة سيناء، سافروا إلى جبل سيناء، حيث تلقى موسى الوصايا العشر. ثم تحركوا نحو حدود كنعان الجنوبية، لكن الخوف منعهم من الدخول، مما أدى إلى حكم الله عليهم بالبقاء لعقود في البرية.

وبعد قضاء سنوات في واحة قادش برنيع، سافر الإسرائيليون إلى حدود كنعان الشرقية، حيث مات موسى ودُفن في جبل نيبو. في سفر يشوع، خلف يشوع موسى، وقاد بني إسرائيل إلى أرض الموعد عبر نهر الأردن وفتح أريحا، مع ذكر زانوح في سفر يشوع. يرسم يشوع 15: 34، 56 الحدود والمدن الواقعة ضمن مساحة يهوذا القبلية عند دخول أرض الموعد، بما في ذلك زانوح.

خروج إسرائيل من مصر. هل وجد علماء الآثار أدلة على الخروج والمدن التي بناها الإسرائيليون في مصر؟ (المجال العام)

مجتمع زراعي: أدلة من المدرجات الزراعية وشظايا الفخار

أدت الحفريات في تافا تيبي في عام 2019 إلى النتائج التي نشرتها سلطة الآثار الإسرائيلية في مارس. اكتشف الفريق جدرانًا مصنوعة من صخور بيضاء كبيرة، يُعتقد أنها جدران استنادية للمصاطب الزراعية المستخدمة لإنشاء مناطق زراعة مستوية ومنع تآكل التربة.

“في حين أنه من المحتمل أن تكون بعض الاكتشافات قد نشأت في الخراب ثم تم غسلها أسفل المنحدر على مر السنين، فإن غالبية الاكتشافات، وخاصة تلك التي يعود تاريخها إلى الفترة البيزنطية المبكرة، تتعلق بالأنشطة الزراعية التي أجريت على منحدرات التل. وأضافوا أن كثرة الاكتشافات يدل على أهمية الموقع وأبرز معالمه [its] الأهمية المحتملة “، كتب الباحثون ، كما نقلت عنهم البريد اليومي.

الجدار الحجري 17، باتجاه الجنوب. (هيئة الآثار الإسرائيلية)

كان المشهد متناثرًا بشظايا فخارية، يعود تاريخ حوالي 20 بالمائة منها إلى وقت وصول بني إسرائيل بعد 40 عامًا من التجوال، بينما تم تشكيل الباقي على مدار الـ 900 عام التالية.

اكتشف علماء الآثار فخارًا محفوظًا جيدًا، مع ختم LMLK على مقبض الجرة، وهو أمر نادر جدًا في تلال يهودا. هذه العلامات هي أختام عبرية قديمة تعني “للملك” أو “للملك”. صدرت هذه الأختام لأول مرة في عهد حزقيا حوالي عام 700 قبل الميلاد.

ومن الاكتشافات البارزة الأخرى جزء من وعاء تجميلي مزخرف مصنوع من الحجر الجيري الأبيض. تم تزيين الحافة بثلاثة أشرطة متحدة المركز: أشرطة خارجية وداخلية ضيقة بزخرفة حبلية، وشريط مركزي عريض بنمط شبكي متقطع. أوفيشي نيستا.

وعاء مستحضرات التجميل الحجري مع زخرفة الفرقة. (هيئة الآثار الإسرائيلية)

وشملت القطع الأثرية الأخرى أوعية وأباريق، إحداها بها ثقوب تشير إلى أنه ربما تم استخدامها كمصباح، بالإضافة إلى أشياء معدنية مختلفة. وعلى الرغم من أن الباحثين لم يحددوا تواريخها، إلا أن الأجسام المعدنية تضمنت مجوهرات برونزية مثل خاتم وقطعة قرط. وشملت البقايا الإضافية للمسكن القديم أدوات حديدية ومسامير بأحجام مختلفة وشرائط برونزية تستخدم في لحام الحديد.

الصورة العليا: موقع تافا تيبي حيث الجدران والتحف المصدر: هيئة الآثار الإسرائيلية

بقلم ساهر باندي