ما هي الأسرار الأورفية؟

الألغاز الأورفية و ال يعلو ل أورفيسم

المعتقدات الأساسية

ال أسرار أورفيك كان نظام الاعتقاد نظامًا روحانيًا عميقًا ويركز بشكل كبير على رحلة الروح بعد الموت وأفضل السبل لتنقيتها. في العقيدة الأورفية، كانت الروح خالدة وخاضعة لدورة التناسخ. ال يعتقد Orphics بقوة أن الروح كانت إلهية بطبيعتها وأنها محاصرة في الجسد الفاني كعقاب على خطيئة بدائية. كان هذا مختلفًا تمامًا عن الديانة اليونانية السائدة، والتي ركزت أكثر على إبقاء الآلهة سعيدة لضمان حياة مزدهرة.

كما هو الحال في الفيثاغورية، اقترحت التعاليم الأورفية أن الروح هي روح كان الهدف النهائي هو الهروب من دورة التناسخ هذه وتحقيق النعيم الأبدي. للقيام بذلك، كانت الروح بحاجة إلى التطهير، وهو أمر يتم تحقيقه من خلال سلسلة من التنشئة والالتزام الصارم بطقوس الطهارة والحياة الأخلاقية.

أورفيك كرهوا استخدام العنف وامتنعوا عن تناول اللحوم التي اعتقدوا أنها تلوث الروح بالعواطف الحيوانية. كما كانوا يقومون بطقوس تطهيرية خاصة تزيل شوائب الروح. ومن الممارسات المهمة الأخرى ارتداء الملابس البيضاء التي ترمز إلى النقاء ورفض العالم المادي.

في حين أن هذا قد يبدو قياسيًا إلى حد ما، إلا أن ما جعل Orphism تبرز حقًا هو علم الكونيات الفريد والتركيز على الأساطير والأساطير غير المؤكدة. إحدى الأساطير المهمة كانت أسطورة ديونيسوس زاجريوس، الذي قام العمالقة بتقطيع أوصاله ثم إحيائهم من جديد. ترمز هذه الأسطورة إلى تجزئة الروح وإعادة توحيدها في نهاية المطاف وكانت مركزية في الفهم الأورفي للحياة والموت والبعث. وفقًا للأسطورة، استدرج العمالقة ديونيسوس بالألعاب، فقتلوه وأكلوا لحمه. ومع ذلك، أنقذت أثينا قلبه، وولد من جديد. لا عجب أنهم كانوا نباتيين.

وفقا للأسرار الأورفية، جميع البشر تحتوي على شرارة إلهية وهي جزء من الإله ديونيسوس. هذه الشرارة تربطنا جميعًا بالعالم الإلهي. هذا الإيمان بالجوهر الإلهي داخل كل فرد هو أساس تعاليمهم الأخلاقية، التي أكدت على النقاء والتقوى والسعي وراء المعرفة كوسيلة لتحقيق الصعود الروحي وإعادة التوحيد النهائي مع الإلهي.

للأسف، الكثير من المعلومات التي لدينا عن يميل Orphics إلى السخرية بطبيعته. هذا يعني أنه قد يكون من الصعب معرفة الممارسات التي نفذتها الطائفة بالفعل وأيها تم اختلاقها لجعلها تبدو مجنونة. ولحسن الحظ، تشير مجموعة من المصادر القديمة الموثوقة نسبيًا إلى نفس المعتقدات والطقوس.

ورقة ذهبية عليها صلاة أورفيك وجدت في موقع مجهول في تيساجليا، موجودة في جرة جنائزية برونزية. يعود تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد وهي محفوظة اليوم في متحف جي بي جيتي في ماليبو (كاليفورنيا). (ريمي ماتيس /سي سي بي-سا 3.0)

إذا كانت هذه المصادر دقيقًا، آمن الأورفيك بفكرة اديكيا، تجنب إيذاء أي كائن حي. وكان القتل والعنفممنوع منعا باتا. ومن المعروف أنهم كانوا يتمتعون بأسلوب حياة شديد الزهد تنظمه قواعد صارمة. حتى أن بعض المصادر تدعي أن Orphics كانوا عازبين. بالنظر إلى أن بعض الأساطير تحكي كيف تم تقطيع أورفيوس إلى أجزاء صغيرة بعد أن تعهد بالعزوبة، فإن هذا أمر منطقي.

استغرق أفلاطون بعض الوقت لوصف الكهنة الأورفيين، مما جعلهم يبدون وكأنهم مصدر إزعاج إلى حد ما. من المفترض أنهم كانوا يزعجون اليونانيين الأثرياء من خلال طرق أبوابهم بالكتب المقدسة، وعرض تطهير أرواحهم مقابل التبرع. وجد أفلاطون فكرة وجود كتاب مقدس واحد مزعجة بشكل خاص وجديدة إلى حد ما، ربما لأن معظم التقاليد الدينية كانت شفهية في ذلك الوقت. ولسوء الحظ، لم ينج أي من هذه الكتب المقدسة من ويلات الزمن.

أورفيوس محاط بالحيوانات. فسيفساء أرضية رومانية قديمة، من باليرمو، الآن في المتحف الأثرية الإقليمية في باليرمو. الصورة لجيوفاني دال أورتو. ( جيوفاني دال أورتو/ويكيميديا ​​​​كومنز)

بينما كانت Orphism دائما دين مقصور على فئة معينة إلى حد ما وهذا لا يعني أنه لم يؤثر على المعتقدات اليونانية السائدة مع مرور الوقت. كانت الأورفية خطوة كبيرة بعيدًا عن وجهة نظر هوميروس، حيث كانت الحياة الآخرة عبارة عن وجود غامض بشكل محبط في العالم السفلي. قدمت الأورفية شيئا أكثر تفاؤلا بكثير: فكرة أنه مع بعض العمل الجاد، يمكن للمرء أن يحقق السمو والنعيم الأبدي. أثرت هذه النظرة الأكثر تفاؤلاً بشكل كبير على الممارسات الدينية والفكر الفلسفي في العالم اليوناني القديم.

أثر تركيز الأورفية على الطبيعة الإلهية للروح وقدرتها على الخلود على المدارس الفلسفية المختلفة، وخاصة الفيثاغورية والأفلاطونية. وقد تبنى فيثاغورس، الذي كان هو نفسه متأثرًا بالمذاهب الأورفية، فكرة خلود النفس وتناسخها. أصبح هذا الاعتقاد حجر الزاوية في الفكر الفيثاغوري، الذي افترض أن الروح تخضع لسلسلة من التناسخات ويمكن تنقيتها في النهاية من خلال التأمل الفلسفي والحياة الأخلاقية (والرياضيات).

أفلاطونأحد أكثر الفلاسفة تأثيرًا في الفكر الغربي، قام أيضًا بدمج المفاهيم الأورفية في فلسفته. في محاورات مثل “فايدو” و”الجمهورية”، شرح أفلاطون بالتفصيل فكرة خلود الروح ورحلتها نحو عالم أعلى وأكثر كمالا من الوجود. ووصف الروح بأنها إلهية بطبيعتها وقادرة على ذلك الوصول إلى المعرفة الحقيقية والأشكال الأبدية من خلال التطهير الفكري والأخلاقي. يبدو مشابها جدا.

أفلاطون، نسخة من الصورة التي رسمها سيلانيون كاليفورنيا. 370 قبل الميلاد للأكاديميين في أثينا(© ماري لان نغوين /ويكيميديا ​​​​كومنز)

علاوة على ذلك، يمكن رؤية الموضوعات الأورفية في أعمال الفلاسفة والحركات الدينية اللاحقة. ال الفترة الهلنستية رأى توليفة من الأفكار الأورفية والفيثاغورية والأفلاطونية، والتي ساهمت في تطور الأفلاطونية الحديثة. أكد الأفلاطونيون الجدد مثل أفلوطين على صعود الروح إلى الواحد، المصدر النهائي لكل الوجود، من خلال الممارسات الروحية والتأمل الفلسفي. هذا حمل التوليف المفاهيم الأورفية عن الروح والحياة الآخرة إلى العصور القديمة المتأخرة، مما أثر على الفكر المسيحي المبكر والتقاليد الروحية الأخرى.

قد لا تكون الأسرار الأورفية غامضة إلى هذا الحد، لكن تركيزها العميق على رحلة الروح وتنقيتها قدم منظورًا فريدًا وتحويليًا داخل الدين اليوناني القديم. ترجع هذه الألغاز إلى بعض الأساطير الأكثر إثارة للاهتمام في اليونان القديمة، وتؤكد على خلود الروح، ودورة تناسخها، وإمكانية تحقيق النعيم الأبدي من خلال الحياة الأخلاقية والطقوس النقاء.

امتد تأثيرهم إلى ما هو أبعد من الممارسة الدينية، حيث شكلوا بشكل عميق المذاهب الفلسفية للفيثاغورية، والأفلاطونية، والأفلاطونية الحديثة لاحقًا. من خلال دمج هذه الأفكار، تركت الألغاز الأورفية علامة دائمة على الفهم الغربي للروح، والحياة الآخرة، وإمكانات البشرية في الاتحاد الإلهي.

الصورة العليا: يُظهر التابوت الروماني الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني الأساطير والرمزية الخاصة بمدارس الغموض الأورفية والديونيسيا. يعزف أورفيوس على قيثارته على اليسار. مصدر:جيوفاني دالورتو./ويكيميديا ​​​​كومنز