عرافة الفايكنج من فيركات: ساحرة وفاتنة ذات مكانة عالية

يحتوي موقع الدفن الإسكندنافي في الدنمارك منذ حوالي عام 940 على بقايا امرأة ذات مكانة عالية يعتقد الخبراء أنها كانت عرافة أو فولفا.

احتلت هؤلاء النساء مكانة خاصة في المجتمع ولفتن انتباه ملوك الفايكنج والمحاربين وحتى الآلهة. تم ذكر السحرة، الذين يطلق عليهم اسم فولور، في بعض المخطوطات الإسكندنافية القديمة.

يحتوي هذا القبر على جثة امرأة لُقبت بعرافة الفركت. لقد تم دفنها مع أشياء تشير إلى أنها ربما مارست ذلك سيد أو الشعوذة.

من المعروف أن الـ völur تغوي الرجال، ولهذا السبب اعتبرها البعض خطرة. كانت الإلهة فريا تُعرف أيضًا باسم المُغوية، وربما كانت قدوة إلهية للساحرات في المجتمع الإسكندنافي.

عرافة قبر فيركات

فيركات هي قلعة دائرية بالقرب من هوبرو، الدنمارك. وعثر علماء الآثار على أشياء غير عادية في قبر المرأة، بما في ذلك عصا حديدية كانت تتفكك. كان قبرها واحدًا من 30 قبرًا تم العثور عليها في القلعة.

يصف المتحف الوطني الدنماركي عملية الدفن:

“في وقت الدفن، كانت المرأة ترتدي ملابس زرقاء وحمراء جميلة مزينة بخيوط ذهبية – والتي كانت لها مكانة ملكية. لقد دُفنت، مثل أغنى النساء، في جسد عربة تجرها الخيول. لقد حصلت على هدايا أنثوية عادية، مثل المغزل والمقص. ولكن كانت هناك أيضًا بضائع غريبة من أجزاء أجنبية، مما يشير إلى أن المرأة لا بد أن تكون ثرية. كانت ترتدي خواتم من الفضة على أصابع قدميها، والتي لم يتم العثور عليها في أي مكان آخر في الدول الاسكندنافية. بالإضافة إلى ذلك، تم العثور أيضًا على وعاءين من البرونز في القبر، ربما جاءا من آسيا الوسطى.

العديد من مقابر عصر الفايكنج للنساء الأثريات تحتوي على أعمدة حديدية، كما يوضح المتحف. وخلص الخبراء إلى هذه الرؤى أو völur كانوا من الطبقات العليا لمجتمعات الفايكنج. الكلمة فولفا ربما يعني الموظفين أو العصا.

كما عثر علماء الآثار أيضًا على بذور نباتات الهينبان، وهو سم ربما تم استخدامه للحث على النشوة الخفيفة والهلوسة والغيبوبة. البذور، بالإضافة إلى العصا الحديدية ذات التركيبات البرونزية، هي علامات على أن عرافة فيركات ربما كانت عرافة أو فولفا تمارس السحر.

بصاق طبخ عرافة الفايكنج. كان البصق منحنيًا قليلاً بالفعل عندما تم وضعه في الدفن. (المتحف الوطني الدنمارك)

تنتج بذور الهينبان عند إلقائها على النار دخانًا يسبب الهلوسة بشكل طفيف إذا تم استنشاقه. ويمكن تحويل البذور إلى مرهم يضفي لمسة مخدرة عند فركها في الجلد. وكانت البذور في محفظة صغيرة. ومن المعروف أيضًا أن السحرة في السنوات اللاحقة استخدموا الهنبان.

تم العثور على مادة سامة أخرى، وهي الرصاص الأبيض الذي يستخدم أحيانًا لإنتاج مرهم للبشرة، في مشبك حزام سيريس أوف فيركات.

ويقول موقع المتحف إن العناصر الخطيرة الأخرى تشير إلى أن المرأة كانت عرافة. عثر علماء الآثار على صندوق يحتوي على كريات بومة وعظام ثدييات وطيور صغيرة، وتميمة فضية على شكل كرسي. يقول المقال أنه ربما كان كرسيًا سحريًا أو سيدًا.

تم العثور على هذا الكأس الصغير في قبر الرائية. (المتحف الوطني الدنماركي)

كما عثروا أيضًا على كوب صغير، ربما للشرب، وكوب من البرونز ربما جاء من آسيا الوسطى. وكان الكأس البرونزي بداخله مادة دهنية وغطاء عشبي.

حتى أودين، ملك الآلهة، دعا العرافات

فايكنغ إيدا أو وثيقة تسمى فولوسبا: نبوءة الرائيةيقول أودين زار عرافة وسعى “لمعرفة المستقبل وما سيكون عليه مصير العالم. “يبدو فقيرًا وبائسًا، ولكن نظرًا لأنه لا يملك سوى عين واحدة، تتعرف عليه الرائية على الفور على أنه أودين،” كما جاء في مقال آخر على موقع المتحف الوطني الدنماركي.

يقدم أودين للفولفا عقده وخاتمه كدفعة لإخباره بالمستقبل. ثم بدأت بإخباره عن خلق العالم، والآلهة والناس الأوائل، وكذلك عن نهاية العالم – راجناروك، عندما ستخوض الآلهة معركة مع العمالقة. تصف الرائية أيضًا كيف سينهض العالم من جديد بعد حرب راجناروك المدمرة. لكنها ترى أيضًا أن الشر سيعود إلى العالم.

أودين يتشاور مع فولفا، رسم لورينز فروليك. (المجال العام)

اعتقد الفايكنج أن العرافات يمكن أن يدخلن في حالات وعي متغيرة ويرون المستقبل أو الأحداث البعيدة. لقد قاموا بالسيد أو السحر باستخدام مقعد خاص.

خلال جلساتهن، كانت هؤلاء النساء الصوفيات محاطات بفتيات صغيرات يغنين للأرواح. استدعت الأغاني الأرواح وأرسلت العرافات إلى نشوة، حيث تمكنن من التواصل مع الآلهة والأرواح، ورؤية الأماكن البعيدة والتنبؤ بالمستقبل. ومن المفترض أيضًا أنها يمكن أن تجعل العدو مضطربًا أو تجعل السلاح لا يقهر.

كان للعرافات مكانة عالية في المجتمع

المكانة العالية التي تتمتع بها العرافات تعني حصولهن على الاحترام. ستطلب منهم الأسر أو المستوطنات التي تعاني من محنة طلبًا للمساعدة.

ال فلاتيجاربوك، مخطوطة آيسلندية مقتبسة في قاموس كاسيل للأسطورة والأسطورة الإسكندنافية، تقول:

“في تلك الأيام، كانت النساء الحكيمات، الملقبات بالنبيات، يسافرن في الريف، ويتنبأن بحياة الناس. ولذلك دعاهم كثير من الناس إلى بيوتهم، وأقاموا لهم الولائم، وقدموا لهم الهدايا عند خروجهم.

ال ملحمة إريك الأحمر يحكي عن عرافة تم استدعاؤها لممارسة السحر في مستوطنة بأكملها. كان معها حاشية من الفتيات الصغيرات اللواتي غنوا.

لم تمارس العرافات السحر للآخرين فقط. لقد استخدموا السحر أحيانًا لتعزيز مصالحهم الخاصة.

السلطات المسيحية تحرم السحر

بعد تحول الأراضي الإسكندنافية إلى المسيحية، أصبحت العرافات في خطر. تقول وثيقة أنجلوسكسونية من أواخر القرن العاشر إن امرأة يشتبه في ممارسة السحر غرقت عند جسر لندن.

في الأراضي الإسكندنافية، بعد دخول المسيحية، أصدرت السلطات قوانين قمعت الطقوس الوثنية وحظرت سيد وأي سحر آخر. يعود سيد اليوم ويمارسه الوثنيون الجدد.

يضم المتحف الوطني الدنماركي هذا العام معرضًا تفاعليًا يعرض مقتنيات جنازة عرافة فيركات ويشرح مكانتها في المجتمع. المعرض يسمى “ساحرة الفايكنج”.

الصورة العليا: دفن عرافة فيركات، رسم لتوماس هيجلي بريدسدورف. مصدر: المتحف الوطني الدنماركي

بقلم مارك ميلر