التسلسل الهرمي الاجتماعي لإمبراطورية الأزتك: آلية إنسانية معقدة

كانت إمبراطورية الأزتك، المعروفة بعظمتها وتطورها، واحدة من أقوى الحضارات وأكثرها تأثيرًا في تاريخ أمريكا الوسطى. ازدهرت من أوائل القرن الرابع عشر حتى القرن الرابع عشر الغزو الاسباني في عام 1521 م، طورت حضارة الأزتك بنية اجتماعية معقدة لعبت دورًا حاسمًا في حياتها السياسية والاقتصادية والثقافية. فهم تعقيدات التسلسل الهرمي الاجتماعي لإمبراطورية الأزتك يوفر رؤى قيمة حول حكمها، والممارسات الدينية، والتفاعلات اليومية بين شعبها. لفهم آليات هذا العالم القديم، يجب علينا أولاً أن نقوم بتشريح نسيج العالم مجتمع الأزتيك، من النخبة الحاكمة إلى عامة الناس والعبيد، واستكشاف المسؤوليات والامتيازات والأدوار المجتمعية التي تحدد كل فئة.

في قمة التسلسل الهرمي الاجتماعي للأزتك كان هناك تلاتواني، الحاكم الأعلى الذي حكم الإمبراطورية. مصطلح “التلاطواني” (تلاتواني في الناهيوتل، لغة الأزتيك) تُترجم إلى “من يتحدث”، مع التركيز على دور الحاكم باعتباره السلطة النهائية والمتحدث باسم الآلهة. كان التلاتواني يعتبر شبه إلهي، ويُعتقد أنه تم اختياره من قبل الآلهة لقيادة الناس. وشملت مسؤولياته الإشراف على الجيش، إقامة الشعائر الدينية, الفصل في المسائل القانونية، وإدارة العلاقات الدبلوماسية. كان اختيار التلاتواني عادةً وراثيًا، على الرغم من أن المجلس النبيل، المكون من أمراء رفيعي المستوى، كان لديه سلطة انتخاب الفرد الأكثر كفاءة من السلالة الملكية. بعض من أهمها تلاتواني الذين حكموا مدينة الأزتك الرئيسية تينوختيتلان كانوا ويتسيليهويتل (1395–1417); موكتيزوما الأول (1440–1469); موكتيزوما الثاني (1502-1520)؛ وكواوتيموك (1520–1521).

مباشرة تحت التلاتواني كان النبلاء الوراثيون، المعروفون في الناهيوتل باسم بيبيلتين. تتألف هذه الطبقة من مسؤولين رفيعي المستوى وكهنة وقادة عسكريين الذين لعبوا أدوارا حيوية في الإدارة والحياة الدينية للإمبراطورية. ال كان بيبيلتين من ملاك الأراضي ويتمتعون بامتيازات عديدة، مثل الإعفاء من بعض الضرائب والحق في ارتداء الملابس والزينة الفاخرة. بدأ تعليمهم في سن مبكرة، غالبًا في مدارس حصرية تسمى com.calmecacحيث تم تدريبهم في مختلف التخصصات بما في ذلك الحكم واللاهوت والتكتيكات العسكرية. يمكن للنبلاء أن يتقدموا في رتبهم من خلال الخدمة المثالية في الحرب أو الفطنة الإدارية الاستثنائية، وبالتالي تعزيز ثروتهم ونفوذهم. كانت هناك عدة “فئات فرعية” من بيبيلتين. هذه كانت: tlahtohcapilli (أ ابن التلحتواني) tecpilli أو teucpilli (أ ابن تيوتلي)، com.tlazohpilli (ابن الزوجة الشرعية)، و كالبانبيلي (ابن محظية).

كانت الطبقة الكهنوتية جزءًا لا يتجزأ من التسلسل الهرمي الاجتماعي للأزتك، وكان أعضاؤها كانوا مسؤولين عن الحفاظ على رضا الآلهة من خلال طقوس واحتفالات متقنة. وكان الكهنة معروفين باسم تلاماكازك (واهبوا الأشياء) بلغتهم الأم، وكانوا يتمتعون بسلطة كبيرة داخل الإمبراطورية. كانوا في كثير من الأحيان تقديم المشورة للتلاتواني في شؤون الدولة وتفسير الطوالع والأحداث السماوية لإفشاء فضل الآلهة. وتضمنت واجباتهم تقديم التضحيات، ورئاسة المهرجانات، والتأكد من دقة تقويم الأزتك المعقد. كان لكبار الكهنة، مثل Quetzalcoatl Totec Tlamacazqui، نفوذًا وسلطة كبيرة، وكان ينافس أحيانًا نفوذ التلاتواني نفسه. كان التدريب الكهنوتي صارمًا وبدأ في مرحلة الطفولة، مع التركيز على العقيدة الدينية وعلم الفلك والفنون اللازمة لإدارة الكهنوت. مراسم معقدة.

اقرأ أكثر …