تم العثور على سجلات للناجين من مدينة بومبي – بدأ علماء الآثار في فهم كيفية إعادة بناء حياتهم

AncientPages.com – في 24 أغسطس، في عام 79 بعد الميلاد، اندلع بركان جبل فيزوف، مطلقًا أكثر من 3 أميال مكعبة من الحطام يصل ارتفاعها إلى 20 ميلًا (32.1 كيلومترًا) في الهواء. ومع سقوط الرماد والصخور على الأرض، دفنت مدينتي بومبي وهيركولانيوم القديمتين.

صورة لشارع Via dell’Abbondanza (شارع الوفرة) المواجه للشرق، التقطتها بنفسي في 16 يناير 2006. حقوق الصورة: Lord Pheasant – Public Domain

وفقًا لمعظم الروايات الحديثة، تنتهي القصة تقريبًا عند هذا الحد: فقد تم القضاء على المدينتين، وتجمد سكانهما في الوقت المناسب.

إنه ينتعش فقط مع إعادة اكتشاف المدن والحفريات التي بدأت بشكل جدي في أربعينيات القرن الثامن عشر.

لكن الأبحاث الحديثة غيرت السرد. إن قصة ثوران بركان جبل فيزوف لم تعد قصة إبادة؛ ويتضمن أيضًا قصص أولئك الذين نجوا من الثوران واستمروا في إعادة بناء حياتهم.

لقد هيمن البحث عن الناجين وقصصهم على العقد الماضي من عملي الميداني الأثري، حيث حاولت معرفة من الذي ربما نجا من الثوران. وقد ظهرت بعض النتائج التي توصلت إليها في حلقة من الفيلم الوثائقي الجديد لشبكة PBS بعنوان “بومبي: الحفر الجديد”.

جعلها على قيد الحياة

كانت بومبي وهيركولانيوم مدينتين ثريتين على ساحل إيطاليا جنوب نابولي. كان بومبي مجتمعًا يضم حوالي 30 ألف شخص يستضيف صناعة مزدهرة وشبكات سياسية ومالية نشطة. كان لدى هيركولانيوم، التي يبلغ عدد سكانها حوالي 5000 نسمة، أسطول صيد نشط وعدد من ورش الرخام. دعم كلا الاقتصادين فيلات الرومان الأثرياء في المناطق الريفية المحيطة.

في الثقافة الشعبية، عادة ما يتم تصوير ثوران البركان على أنه حدث مروع دون ناجين: في حلقات المسلسل التلفزيوني “دكتور هو” و”لوكي”، يموت الجميع في بومبي وهيركولانيوم.

لكن الأدلة التي تشير إلى إمكانية هروب الناس كانت موجودة دائمًا.

استمر الثوران نفسه لأكثر من 18 ساعة. تمثل البقايا البشرية الموجودة في كل مدينة جزءًا صغيرًا فقط من سكانها، كما أن العديد من الأشياء التي كنت تتوقع بقاءها وحفظها في الرماد مفقودة: لقد اختفت العربات والخيول من الإسطبلات، واختفت السفن من الأرصفة، وتم تنظيف الصناديق القوية من المال والمجوهرات.

يشير كل هذا إلى أن العديد من سكان المدن – إن لم يكن معظمهم – كان من الممكن أن يهربوا إذا فروا في وقت مبكر بما فيه الكفاية.

لقد افترض بعض علماء الآثار دائمًا أن بعض الناس هربوا. لكن البحث عنهم لم يكن أبدا أولوية.

لذلك قمت بإنشاء منهجية لتحديد ما إذا كان من الممكن العثور على ناجين. أخذت أسماء رومانية فريدة لبومبي أو هركولانيوم – مثل نوميريوس بوبيديوس وأولوس أومبريسيوس – وبحثت عن الأشخاص الذين يحملون تلك الأسماء والذين عاشوا في المجتمعات المحيطة في الفترة التي تلت الثوران. كما بحثت عن أدلة إضافية، مثل تحسين البنية التحتية في المجتمعات المجاورة لاستيعاب المهاجرين.

وبعد ثماني سنوات من البحث في قواعد بيانات عشرات الآلاف من النقوش الرومانية في أماكن تتراوح بين الجدران وشواهد القبور، وجدت أدلة على وجود أكثر من 200 ناجٍ في 12 مدينة. تقع هذه البلديات في المقام الأول في المنطقة العامة لمدينة بومبي. لكنها كانت تميل إلى أن تكون شمال جبل فيزوف، خارج المنطقة التي تعرضت لأكبر قدر من الدمار.

يبدو كما لو أن معظم الناجين بقوا على مقربة من بومبي قدر استطاعتهم. لقد فضلوا الاستقرار مع ناجين آخرين، واعتمدوا على الشبكات الاجتماعية والاقتصادية من مدنهم الأصلية أثناء إعادة توطينهم.

ويزدهر بعض المهاجرين

يسلط فيلم “بومبي: الحفر الجديد” الضوء على الاكتشافات الحديثة التي ساعدت المؤرخين على فهم الحياة بشكل أفضل قبل وبعد ثوران بركان جبل فيزوف.
ومن الواضح أن بعض العائلات التي هربت استمرت في الازدهار في مجتمعاتها الجديدة.

استقرت عائلة كالتيليوس في أوستيا، التي كانت آنذاك مدينة ساحلية رئيسية شمال بومبي، على بعد 18 ميلاً من روما. وهناك أسسوا معبدًا للإله المصري سيرابيس. وكان سيرابيس، الذي كان يرتدي سلة من الحبوب على رأسه رمزًا لخير الأرض، يتمتع بشعبية كبيرة في مدن الميناء مثل أوستيا التي تهيمن عليها تجارة الحبوب. كما قامت تلك المدن ببناء مجمع مقابر كبير ومكلف ومزين بالنقوش والصور الكبيرة لأفراد الأسرة.

تزوج أفراد عائلة كالتيليوس من عائلة أخرى من الهاربين، وهي عائلة موناتيوس. لقد أنشأوا معًا عائلة ممتدة ثرية وناجحة.

كما رحبت مدينة بوتيولي، ثاني أكثر المدن الساحلية ازدحامًا في إيطاليا الرومانية، والتي تُعرف اليوم باسم بوتسوولي، بالناجين من بومبي. عائلة أولوس أومبريسيوس، الذي كان تاجرًا جاروم، صلصة السمك المخمرة الشهيرة ، استقرت هناك. بعد إحياء تجارة الغاروم العائلية، أطلق أولوس وزوجته على طفلهما الأول المولود في مدينتهما المعتمدة بوتيولانوس، أو “بوتيولانيان”.

والبعض الآخر يمر بأوقات عصيبة

لم يكن جميع الناجين من الثوران أثرياء أو نجحوا في تحقيق النجاح في مجتمعاتهم الجديدة. وكان البعض بالفعل فقراء في البداية. ويبدو أن آخرين فقدوا ثروات أسرهم، ربما في الثوران نفسه.

فابيا سيكوندينا من بومبي – التي سميت على ما يبدو على اسم جدها، تاجر النبيذ الثري – انتهى بها الأمر أيضًا في بوتيولي. هناك، تزوجت من المصارع الدلو المتقاعد، الذي توفي عن عمر يناهز 25 عامًا، وتركها في ضائقة مالية شديدة.

نجت ثلاث عائلات فقيرة جدًا أخرى من بومبي – عائلات أفياني وأتيلي وماسوري – واستقرت في مجتمع صغير فقير يسمى نوسيريا، والذي يمر عبر نوسيرا اليوم ويقع على بعد حوالي 10 أميال (16.1 كيلومترًا) شرق بومبي.

وفقًا لشاهد القبر الذي لا يزال موجودًا، استقبلت عائلة ماسوري صبيًا يُدعى أفيانوس فيليسيو كابن بالتبني. ومن الجدير بالذكر أنه خلال 160 عامًا من حكم بومبي الرومانية، لم يكن هناك أي دليل على وجود أي أطفال بالتبني، وكانت العائلات الممتدة عادةً ما تستقبل الأطفال الأيتام. لهذا السبب، فمن المحتمل أن فيليسيو لم يكن لديه أي أفراد من العائلة على قيد الحياة.

يوضح هذا المثال الصغير النمط الأكبر لكرم المهاجرين – حتى الفقراء منهم – تجاه الناجين الآخرين ومجتمعاتهم الجديدة. لم يعتنوا ببعضهم البعض فحسب؛ كما تبرعوا للمؤسسات الدينية والمدنية في منازلهم الجديدة.

على سبيل المثال، كانت عائلة فيبيديا تعيش في هيركولانيوم. وقبل أن يتم تدميره بسبب ثوران بركان فيزوف، تبرعوا بسخاء للمساعدة في تمويل مؤسسات مختلفة، بما في ذلك معبد جديد لفينوس، إلهة الحب والجمال والخصوبة الرومانية.

يبدو أن إحدى أفراد الأسرة التي نجت من الثوران واصلت تقاليد العائلة: بمجرد أن استقرت في مجتمعها الجديد، بينيفينتوم، تبرعت بمذبح صغير جدًا وسيئ الصنع لكوكب الزهرة على أرض عامة قدمها مجلس المدينة المحلي.

كيف سيتم التعامل مع الناجين اليوم؟

وبينما أعاد الناجون توطينهم وبناء حياتهم في مجتمعاتهم الجديدة، لعبت الحكومة دورًا أيضًا.

استثمر الأباطرة في روما بكثافة في المنطقة، حيث أعادوا بناء الممتلكات التي تضررت بسبب الثوران وقاموا ببناء بنية تحتية جديدة للسكان النازحين، بما في ذلك الطرق وشبكات المياه والمدرجات والمعابد.

ومن الممكن أن يشكل هذا النموذج للتعافي بعد الكوارث درساً لنا اليوم. ويبدو أن تكاليف تمويل التعافي لم تكن محل نقاش قط. ولم يتم عزل الناجين في معسكرات، ولم يُجبروا على العيش إلى أجل غير مسمى في مدن الخيام. لا يوجد دليل على أنهم واجهوا التمييز في مجتمعاتهم الجديدة.

وبدلا من ذلك، تشير كل الدلائل إلى أن المجتمعات رحبت بالناجين. وواصل العديد منهم فتح أعمالهم الخاصة وشغل مناصب في الحكومات المحلية. واستجابت الحكومة من خلال ضمان حصول السكان الجدد ومجتمعاتهم على الموارد والبنية التحتية اللازمة لإعادة بناء حياتهم.

المقدمة من محادثة

تم إعادة نشر هذه المقالة من The Conversation بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. إقرأ المقال الأصلي