أطول تقليد: الكهف الأسترالي يحمل دليلاً على طقوس عمرها 12000 عام

في المجتمعات التي لا تكتب، من النادر تتبع الطقوس الإثنوغرافية المعروفة منذ أكثر من بضع مئات من السنين. ومع ذلك، تم الحصول على أدلة أثرية جديدة من سفوح جبال الألب الأسترالية، حيث تم الكشف عن مدافئ مصغرة مدفونة يعود تاريخها إلى 11000 و12000 سنة، تحتوي على مصنوعات خشبية بارزة مزخرفة مصنوعة من خشب الكازوارينا ملطخة بالدهون الحيوانية أو البشرية.

التحقيق في كهف كلوجز

بدعوة من شيوخ غوناي كورناي من السكان الأصليين، أجرى الباحثون حفريات أثرية في كهف كلوقس في سفوح جبال الألب.

في منطقة غوناي كورناي، تم استخدام الكهوف خلال الفترة الاستعمارية المبكرة (منتصف القرن التاسع عشر الميلادي) ليس كمساكن، ولكن كمواقع منعزلة للطقوس التي يؤديها رجال ونساء الطب من السكان الأصليين، والمعروفة باسم “مولا مولونج”، كما وثقها علماء الإثنوغرافيا. . ونشرت نتائج التحقيق في عدد يوليو من مجلة طبيعة سلوك الإنسان.

تتطابق هذه القطع الأثرية مع تكوين ومحتويات منشآت طقوس غوناي كورناي الموصوفة في إثنوغرافيا القرن التاسع عشر. تمثل النتائج 500 جيل من النقل الثقافي لممارسة طقوس موثقة يعود تاريخها إلى نهاية العصر الجليدي الأخير وتشمل أقدم القطع الأثرية الخشبية المعروفة في أستراليا.

قطعتان من الخشب من المواقد المصغرة في كهف كلوجز. (ديفيد، ب وآخرون /طبيعة)

في الشهر الماضي فقط، حصل البروفيسور برونو ديفيد من مركز موناش لدراسات السكان الأصليين على زمالة الصناعة من مجلس البحوث الأسترالي (ARC). تم تكليفه بهدف البحث في المواقع الأثرية الساحلية والعمل على الحفاظ على التراث الثقافي للسكان الأصليين بالتعاون مع مؤسسة GunaiKurnai Land and Waters Aboriginal Corporation (GKLaWAC).

“من خلال الزمالة مع GKLaWAC، سيعمل البروفيسور ديفيد على تطوير طريقة جديدة قابلة للتطبيق وطنيًا ودوليًا للتنبؤ ومراقبة مدى قابلية المواقع الأثرية الساحلية للتآكل، وتدريب جيل من الملاك التقليديين في GunaiKurnai في البر والبحر. البحوث القطرية والرصد والإدارة. سيوفر هذا النهج فوائد كبيرة للإدارة الذاتية للمواقع الأثرية والمناظر الطبيعية الساحلية من قبل منظمات السكان الأصليين للأجيال القادمة، وفقًا لبيان صحفي صادر عن جامعة موناش الشهر الماضي.

خط منحدر كهف كلوقز فوق سهل فيضان نهر بوكان، يُظهر موقع مدخل الكهف. (ديفيد، ب/بوابة البحث)

كهف كلوجز: المعالم الأثرية

يعرض كهف كلوجز العديد من السمات الأثرية التي تميز منشآت وممارسات طقوس GunaiKurnai. تمتد هذه الميزات إلى ما يقرب من 23000 سنة، مما يشير إلى استخدام الكهف لفترة طويلة لمختلف أنشطة الطقوس. إحدى السمات البارزة هي الترتيب الحجري الموجود في فجوة ضحلة في الجزء الخلفي من الكهف، والتي يشار إليها باسم الكوة.

تحتوي على مقرنصات على سقف الكوة المنخفض، في متناول الإنسان ويصل ارتفاعها إلى 80 سم فوق الأرض، وقد تم كسر بعضها عمدًا. يشير تأريخ قواعد خيوط إعادة النمو الموجودة على هذه الهوابط المكسورة باليورانيوم والثوريوم إلى أنها بدأت في إعادة النمو منذ ما بين 120 و23230 عامًا تقريبًا. يشير هذا إلى أن الكسر حدث خلال فترة الوجود المؤكد للسكان الأصليين في الكهف، والتي بدأت حوالي 25000 سنة من الكربون المشع المعاير قبل عام 1950 م.

ميزة أخرى مهمة هي وجود قطعة كبيرة من الكالسيت المسحوق على الأرض بجوار الترتيب الحجري. كما تم التنقيب عن حجر شحذ محمول به آثار من بلورات الكالسيت المسحوقة، يعود تاريخه إلى ما بين 1535 و2084 سنة قبل الحاضر، على بعد 8 أمتار بالقرب من المربع P35. في نفس المنطقة، تم اكتشاف 158 قطعة أثرية من قش الصودا المكسورة والكوارتز البلوري، والتي حددها إثنوغرافيا GunaiKurnai في القرن التاسع عشر وأصحاب المعرفة المعاصرة في GunaiKurnai على أنها كبيرة الحجم (الحصى) وgroggin وkiin (البلورات). تم توثيق هذه الأشياء لتكون لها أهمية طقسية واستخدمت لأغراض سحرية وطبية.

وأخيراً، تم التنقيب عن حجر قائم مدفون بالكامل، يقدر عمره بحوالي 2000 سنة، في المربع P35.

على الرغم من وجود عشرات الآلاف من عظام الفقاريات الصغيرة، الناتجة في المقام الأول عن الوفيات الطبيعية ومجاثم البوم، لا توجد بقايا من طعام الحيوانات الفقارية، مما يشير إلى أن الكهف لم يستخدم للأغراض السكنية بل للأنشطة الشعائرية.

إحدى المواقد المصغرة ذات العصي المشذبة مباشرة بعد أن تم الكشف عنها من خلال التنقيب في كهف كلوجز. (ديفيد، ب وآخرون /طبيعة)

السجلات الإثنوغرافية: تتبع المنشآت في المناطق المنعزلة

تصف السجلات الإثنوغرافية في القرن التاسع عشر ممارسات طقوسية تضمنت إنشاء منشآت في مناطق منعزلة. استخدمت هذه التركيبات مكونات خشبية تتحلل عادة في غضون بضع سنوات أو عقود قليلة، مما يحول دون ملاحظتها على نطاق واسع وتكرارها على مدى فترات طويلة. تشير الأدلة الأثرية إلى أن هذه الأشياء الخشبية غالبًا ما كانت توضع بالقرب من الدهون الحيوانية أو البشرية أو تُلطخ بها أثناء استخدامها، مما يعكس الروايات الإثنوغرافية. هذا الارتباط بالدهون، غير المرئية بالعين المجردة، جعل من الصعب تكرار عناصر الطقوس.

التثبيت من XU8–9 (SU4D) يعود تاريخه إلى 10,720–12,420كالبي بي. (ديفيد، ب وآخرون /طبيعة)

توفر العوامل التي مكنت من الحفاظ على كل من المنشآت والمصنوعات اليدوية الخشبية رؤى استثنائية حول متانة تقاليد GunaiKurnai الثقافية ونقل المعرفة عبر الأجيال. توضح هذه المصنوعات اليدوية، إلى جانب الوثائق الإثنوغرافية، استمرارية الممارسات والأفكار الطقسية على مدى 12000 عام.

“توثيق الإثنوغرافيا المحلية ومعرفة GunaiKurnai الحالية أن الكهوف مثل كهف Cloggs لم تُستخدم أبدًا للاحتلال العام في بلد GunaiKurnai؛ إن نقص بقايا الطعام الأثري في مثل هذه الكهوف يتوافق مع الإثنوغرافيا. “بدلاً من ذلك، كانت الكهوف بمثابة خلوات للمولا مولونج، وهم رجال ونساء الطب الأقوياء الذين مارسوا السحر والطقوس في أماكن منعزلة”، كما كتب مؤلفو الدراسة.

تشير أوجه التشابه المذهلة بين النيران المصغرة والعصي الخشبية المشذبة والملطخة بالدهون الموجودة في كهف كلوجز وتلك الموصوفة في الروايات الإثنوغرافية في منتصف القرن التاسع عشر إلى استمرارية ملحوظة في الممارسة. وتشير هذه النتائج إلى أن الطقوس المعروفة إثنوغرافيا لها سوابق مباشرة يعود تاريخها إلى حوالي 12 ألف سنة، أي إلى نهاية العصر الجليدي الأخير. تؤكد هذه الاستمرارية على التراث الثقافي العميق والحفاظ على تقاليد الطقوس على المدى الطويل بين شعب غوناي كورناي!

شعب GunaiKurnai: تقليد شفهي وثقافي غني

شعب GunaiKurnai هم المالكون التقليديون لمنطقة واسعة في جنوب شرق أستراليا، تشمل منطقة جيبسلاند في فيكتوريا. يتشابك تاريخ شعب غوناي كورناي بعمق مع المناظر الطبيعية المتنوعة لبلادهم، من المناطق الساحلية والأراضي الرطبة إلى المناطق الجبلية في جبال الألب. لديهم تقاليد شفهية غنية تتضمن القصص والأغاني والاحتفالات التي تنتقل عبر الأجيال.

في مواجهة الاستعمار الأوروبي، واجه شعب غوناي كورناي اضطرابات كبيرة في أسلوب حياتهم التقليدي. وقد أثر ظهور الأمراض الجديدة ومصادرة الأراضي والصراعات العنيفة بشكل كبير على مجتمعاتهم.

الصورة العليا: مدخل كهف كلوجز. المصدر: ديفيد، ب وآخرون/طبيعة

بقلم ساهر باندي