النينجا والشينوبي: الحقيقة مقابل الخيال (فيديو)

خلال عصر سينجوكو جيداي في اليابان، كان التجسس جزءًا لا يتجزأ من استراتيجيات مختلف الدايميو. توضح شخصية هيرويوكي، وهو طباخ يخدم دايميو محلي بينما يكون مخلصًا سرًا لسيد آخر، الأدوار الدقيقة للشينوبي، والتي غالبًا ما يتم تصويرها في وسائل الإعلام الغربية على أنها نينجا. هؤلاء العملاء، على عكس نظرائهم الأسطوريين، شاركوا في المقام الأول في جمع المعلومات الاستخبارية والاستطلاع والحيلة بدلاً من الاغتيال العلني.

المفاهيم الخاطئة الشائعة حول النينجا، مثل قدراتهم السحرية المفترضة أو الملابس النمطية السوداء بالكامل، ليس لها أساس يذكر في الحقيقة التاريخية. إن تصوير النينجا وهم يقومون بمآثر مثل الاختفاء في الهواء أو ارتداء زي أسود مميز هو إلى حد كبير نتاج الثقافة الشعبية والتكتيكات النفسية التي يستخدمها الشينوبي أنفسهم لبث الخوف. أملى التطبيق العملي أن يندمج الشينوبي في محيطهم، وغالبًا ما يرتدون ملابس المزارعين أو الرهبان، لتجنب اكتشافهم. حتى مفهوم النينجاتو، وهو سيف ذو نصل مستقيم يختلف عن سيف الكاتانا الخاص بالساموراي، يفتقر إلى الأدلة التاريخية ومن المرجح أنه اختراع لاحق.

إن فكرة التنافس المرير بين النينجا والساموراي مبالغ فيها أيضًا. في الواقع، كان العديد من الشينوبي من الساموراي الذين استخدموا مهاراتهم في التخفي والتجسس لخدمة أسيادهم. يجسد هاتوري هانزو، الشينوبي الشهير، هذا الدور المزدوج كمحارب وجاسوس، ويخدم توكوغاوا إياسو بامتياز.

كانت مناطق إيجا وكوكا، المعروفة بحكمها الجماعي ومقاومتها لسيطرة الدايميو، مراكز مهمة لنشاط الشينوبي. ساهمت خبرة هذه المجتمعات في حرب العصابات والحيلة في استمرار غموض الشينوبي. قصة مقاومة Iga ضد Oda Nobunaga، على الرغم من أنها انتهت بالهزيمة، إلا أنها تسلط الضوء على البراعة الإستراتيجية لهؤلاء العملاء السريين.

الصورة العليا: الساموراي والمعبد الشرقي في الخلفية، الساموراي بالدروع، الذكاء الاصطناعي التوليدي

مصدر: كالب/أدوبي ستوك

بقلم روبي ميتشل