مقبرة جماعية عمرها 4500 عام في فرنسا تكشف سرها – المرحلة الأخيرة في تكوين “الجينوم الأوروبي”

AncientPages.com – كشف تحليل عالي الدقة لجينومات الأفراد المدفونين في مقبرة جماعية عمرها 4500 عام في بريفياند ليه بوانت، بالقرب من مدينة تروا الفرنسية، عن قصة مفاجئة ذات آثار بعيدة المدى. كما هو مفصل في مقال في المجلة تقدم العلومفإن المرحلة الأخيرة في تكوين الجينوم الأوروبي لا تزال موجودة لدى العديد من الأوروبيين في الوقت الحاضر.

دفن جماعي في حوض باريس. الائتمان: تقدم العلوم (2024). دوى: 10.1126/sciadv.adl2468

الجينوم البشري هو مجمل المعلومات الجينية التي يحملها حمضنا النووي، وهو يعكس جزئيًا تاريخ أسلافنا. تشكل جينوم الأوروبيين الحاليين على مدى أكثر من 40 ألف سنة نتيجة للهجرات المختلفة وما نتج عنها من اختلاط السكان. وهي بالتالي مكونة من الوراثة المعقدة لمجموعات سكانية صغيرة من الصيادين وجامعي الثمار الذين احتلوا أوروبا حتى وصول السكان من الأناضول ومنطقة بحر إيجه، منذ حوالي 8000 عام، والذين انحدروا من أولئك الذين اخترعوا الزراعة وتدجين الحيوانات في أوروبا. الهلال الخصيب. تزاوج هؤلاء المزارعون من العصر الحجري الحديث مع الصيادين المحليين وساهموا بجزء مهم جدًا من الجينوم للعديد من الأوروبيين اليوم.

أخيرًا، في نهاية العصر الحجري الحديث قبل 5000 إلى 4000 عام، هاجرت مجموعات من البدو الرحل من سهول بونتيك (شمال البحر الأسود الممتد من نهر الدانوب إلى جبال الأورال) إلى أوروبا وساهموا بثلث المكونات الجينومية الرئيسية التي استمرت في البشر. الأوروبيون على مدى آلاف السنين التالية وحتى يومنا هذا.

على الرغم من أن فك رموز هذه المعلومات الجينية – المعروف أيضًا بالتسلسل – يعد اليوم عملية روتينية، إلا أن هذا النهج يظل صعبًا بالنسبة لجينومات الأفراد الذين عاشوا في الماضي. كل ما تبقى لدينا منهم هو عدد قليل من الهياكل العظمية المجزأة. ربما لا تزال بعض أجزاء هذه الهياكل العظمية تحتوي على آثار من الحمض النووي المحفوظ، لكنها مجزأة ومتناثرة، مما يجعل تحليلها تحديًا منهجيًا.

لقد واجه فريقنا في معهد جاك مونود هذا التحدي وقام بتحسين الأساليب حتى نتمكن من الحصول على نتائج موثوقة. وقد مكننا ذلك من تحليل الجينومات القديمة باستخدام المعلوماتية الحيوية والأساليب الإحصائية الأكثر تقدمًا.

شاهد على التهجين بين السكان

أظهرت تحليلاتنا لجينومات سبعة أفراد من مقبرة بريفياندس، جنبًا إلى جنب مع تحليلات مورفولوجية العظام التي أجراها علماء الأنثروبولوجيا من إنراب، أن القبر كان يحتوي على:

• امرأة كان عمرها أكبر من 60 عامًا عندما توفيت.
• ابنها، وهو رجل بالغ يتراوح عمره بين 20 و39 عامًا
• حفيدها الذي يبلغ من العمر حوالي 4-8 سنوات
• والدة الحفيد عمرها 20-39 سنة
• شابة تتراوح أعمارهم بين 20-39 سنة
• مولود الشابة
• طفل بين 6-10 سنوات.

والثلاثة الأخيرون لم يكونوا على صلة بالآخرين في القبر، والطفل الأخير لم يكن على صلة بأحد من الآخرين. ولم يكن آباء الرجل البالغ والمولود الجديد والطفل الوحيد حاضرين. لذلك يمكن الافتراض أن هذا ليس قبرًا لعائلة بيولوجية واحدة. ومن ناحية أخرى، حملت جميع الأفراد الإناث مكونًا وراثيًا مميزًا لسكان جنوب فرنسا وجنوب غرب أوروبا، وهذا الأصل المشترك خارج منطقة القبر قد يفسر سبب دفنهن مع نسلهن.

المقبرة الجماعية في Bréviandes les Pointes، بالقرب من تروا، حيث تم تسلسل جينومات جميع الهياكل العظمية. INRAP, قدم المؤلف

بالإضافة إلى ذلك، تم تقسيم جينوم الرجل البالغ بين أصول العصر الحجري الحديث الفرنسية لأمه ومن والده، وجينوم شعوب السهوب الرحل شمال البحر الأسود. هاجر هؤلاء البدو إلى وسط أوروبا منذ حوالي 5000 عام وتزاوجوا مع سكان العصر الحجري الحديث المحليين قبل مواصلة هجرتهم نحو شرق وشمال وشمال غرب أوروبا. ومن بين الأفراد السبعة المدفونين في المقبرة، نلاحظ في “الوقت الحقيقي” تقريبًا إدخال الجينوم الخاص ببدو السهوب إلى سكان المنطقة من العصر الحجري الحديث.

هذا الوضع الاستثنائي، الذي لم يتم وصفه من قبل، سمح لنا بإعادة بناء الجزء من جينوم الرجل البالغ الذي ورثه عن والده الذي كان غائبا عن القبر وبالتالي لا يمكن تحليله بشكل مباشر. التوقيع الجينومي لهذا الأب الغائب يضع أصله في شمال غرب أوروبا. لقد حصلنا سابقًا على نتيجة مماثلة لرجل آخر يحمل أصول السهوب، ودُفن في وادي أيسن في نفس الوقت. وبالتالي يمكن أن يكون هذان الرجلان ينتميان إلى نفس السكان.

نظرًا لأن التوقيع الجينومي لوالدة الرجل البالغ يرتبط بسكان العصر الحجري الحديث في جنوب فرنسا، فإن قبر بريفياندز يشهد على اللقاء الذي حدث في المنطقة التي أصبحت فيما بعد مدينة باريس، خلال العصر الحجري الحديث الأخير، بين الأفراد المهاجرين من الشمال. إلى الجنوب والعودة.

موجتان رئيسيتان من التهجين

إن توسيع نطاق التحليل ليشمل الجينومات القديمة المنشورة بالفعل من مناطق أوروبية أخرى قد مكننا من وضع نموذج لهذه الهجرات لشعوب السهوب. تشير النتائج إلى وجود موجتين كبيرتين من التهجين خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد (والتي تبدأ مع السنة الأولى من تقويمنا). كانت الموجة الأولى من التهجين بين بدو السهوب ومزارعي العصر الحجري الحديث الذين صنعوا سيراميكًا كرويًا مميزًا بمقبضين إلى أربعة مقابض. ويُعتقد أنها حدثت في أوروبا الشرقية والوسطى منذ حوالي 4900 عام.

وقد طور أحفادهم من ذوي الأجناس المختلطة ثقافة أثرية جديدة، تُعرف باسم “الأدوات الحبالية”، والتي أخذت اسمها من المزهريات الطينية التي تُطبع بالحبال قبل حرقها. جمعت هذه الثقافة بين عناصر ثقافة الأمفورا الكروية وثقافات السهوب، بما في ذلك دفن الموتى في مقابر فردية. انتشرت هذه الممارسة المتمثلة في صناعة الخزف السلكي شرقًا وشمالًا في أوروبا مع أفراد من سكان السهوب المختلطين من العصر الحجري الحديث. أثناء هجراتهم من الشرق إلى الغرب عبر أوروبا، تكاثرت هذه في الغالب فيما بينهم وليس مع السكان الزراعيين الأصليين.

رسم توضيحي لموجتي التهجين بين مجموعات من أصول السهوب والعصر الحجري الحديث وثقافات كل منهما. على اليسار، القبر الجماعي من العصر الحجري الحديث في Bréviandes-les-Pointes المرتبط بالعصر الحجري الحديث النهائي الذي يمثله جرة الطين. على اليمين، موقع الدفن في Saint-Martin-la-Garenne-les-Bretelles، مع واقي معصم من الصخر الزيتي يرتبط بثقافة Bell-Beaker. (مصادر الصور: موقع الدفن، إنراب؛ فخار العصر الحجري الحديث المتأخر، سي. غومات/متحف بارجوين؛ كوب ذو حبال شامل، إس. أوبوخوف/المركز الوطني للبحث العلمي؛ خنجر العصر الحجري الحديث المتأخر، هيرفي بايتير/إنراب؛ موقع دفن بيل-بيكر، نيكولا جيرولت؛ بيل بيكر، لويس جارسيا مونتاج لإيفا ماريا جيجل.), أربعة من المؤلف

ويُعتقد أن الموجة الثانية من التهجين مع السكان الأصليين قد حدثت بعد 300 إلى 400 عام في أوروبا الغربية، منذ حوالي 4550 عامًا. في كلتا الحالتين، كان التزاوج الأكثر شيوعًا بين الرجال المهاجرين والنساء الأصليات. لقد كانت بداية هذه الموجة الثانية التي تمكنا من التعرف عليها في مقبرة Bréviandes-les-Pointes.

وبفضل التحليل في نفس الدراسة لدفن رجل بالغ في سان مارتن لا جارين (شرق باريس)، تمكنا أيضًا من إظهار أن التهجين الذي حدث لعب دورًا رئيسيًا في تحول المجتمع الأوروبي. الجينوم.

تم دفن الرجل وفقًا للطقوس الجنائزية النموذجية لثقافة بيل-بيكر (بي بي سي)، مع وجود مزهريات مميزة تشبه الجرس في العديد من المقابر. تطورت هذه الثقافة في أوروبا الغربية (بين الجنوب الغربي والشمال الغربي) قبل أن تنتشر في جميع أنحاء أوروبا وشمال أفريقيا. تم دفنه مع حارس معصم من الصخر الزيتي من نوع بي بي سي، وهو أحد ملحقات رامي السهام، والذي يعرّفه على أنه يتمتع بمكانة اجتماعية عالية. كان من أصل السهوب، وتمكنا من الاستنتاج من الجينوم الخاص به أن والدته تحمل أصولًا أكثر من السهوب أكثر منه. يشير هذا إلى أن هؤلاء السكان نظموا شبكات زوجية مع مجموعات من مناطق أخرى كان أعضاؤها من أصول سهوب أكثر. في نهاية فترة بيل-بيكر حوالي عام 2000 قبل الميلاد، كان معظم الرجال الذين تم تحليلهم يحملون كروموسوم Y لشعوب السهوب، والذي لا يزال يشكل الأغلبية بين الذكور الفرنسيين اليوم.

يحتوي جينوم جميع الأوروبيين الحاليين الذين عاشوا في أوروبا لأجيال عديدة، بالإضافة إلى الجزء من العصر الحجري الحديث، على جزء من أصل السهوب هذا. ويكون هذا الحضور أكثر وضوحًا في شمال أوروبا منه في جنوب أوروبا.

في الختام، فإن المرحلتين الأكثر كثافة من الاختلاط الجيني بين السكان المهاجرين من السهوب والسكان الأصليين ترتبط كل منهما بظهور ثقافة جديدة، ثقافة الأدوات السلكية وثقافات الجرس. وكانت الأخيرة أول ثقافة أوروبية حقيقية. كان من الممكن أن تؤدي هذه اللقاءات والتهجين إلى تكوين الجينوم الذي يميز العديد من الأوروبيين اليوم.

المقدمة من محادثة

تم إعادة نشر هذه المقالة من The Conversation بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. إقرأ المقال الأصلي.