الحمض النووي يكشف أسرار مجتمع الكهوف في العصور الوسطى

بقلم أندرس جوثرستروم & ريكاردو رودريجيز فاريلا/ المحادثة

في دراسة جديدة، قمنا بتسلسل الحمض النووي لمجتمع مسيحي في إسبانيا في العصور الوسطى عاش في كهوف اصطناعية منحوتة في نتوء صخري.

هذه واحدة من العديد من مجتمعات الكهوف التي تعود إلى العصور الوسطى والتي من المعروف أنها عاشت في شبه الجزيرة الأيبيرية – والتي تضم كلاً من البرتغال وإسبانيا. إن سبب تفضيل هذه المجموعات للكهوف على المساكن القروية التقليدية هو موضوع نقاش طويل الأمد بين علماء الآثار. في حين أنه قد يكون من المغري التكهن بشأن النساك أو الجماعات الدينية، إلا أن هناك القليل من الأدلة التي تدعم مثل هذه النظريات.

الحمض النووي يحكي القصة

تستكشف دراستنا، المنشورة في Science Advances، الاحتمالات، مضيفة التحليل الجيني إلى ما نعرفه عن البقايا الجسدية للأشخاص من مقبرة الموقع. واستطاع الحمض النووي تسليط الضوء على أصول هذا المجتمع وعلاقاتهم ببعضهم البعض والأمراض التي أصابتهم.

تكشف المعلومات المجمعة قصة زواج الأقارب، ونوبات عرضية من العنف والمرض خلال فترة رائعة من التاريخ. أحد الاحتمالات هو أن بعض المستوطنين الأوائل كانوا أشخاصًا ذوي خبرة عسكرية، على الرغم من أنه من غير الواضح ما إذا كانوا جنودًا محترفين أم لا.

كانت المستوطنة موجودة من منتصف القرن السادس إلى القرن الحادي عشر الميلادي. كانت العصور الوسطى المبكرة حقبة ديناميكية ومضطربة في أجزاء كثيرة من أوروبا، بما في ذلك شبه الجزيرة الأيبيرية. بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية عام 476 م، أصبحت أيبيريا تحت حكم القوط الغربيين الذين أتوا من شمال أوروبا.

انهارت مملكة القوط الغربيين بعد غزو الجيوش الإسلامية العابرة من شمال إفريقيا في عام 711 م. أدى هذا الحدث إلى إنشاء منطقة تعرف باسم الأندلس والتي غطت، في أقصى اتساعها، جزءًا كبيرًا من أيبيريا. لكن الممالك المسيحية استمرت في شمال شبه الجزيرة واستعادت الأراضي تدريجياً.

ما نعرفه عن تلك الفترة في هذا الجزء من العالم سيطرت عليه الأحداث التي وقعت في المدن الكبرى في أيبيريا في ذلك الوقت، مثل توليدو وغرناطة وقرطبة. وكانت هذه مراكز التجارة والدبلوماسية والقوة.

جماجم من لاس جوباس تظهر أدلة على العنف. (لورد هيراستي، المؤلف مقدم، لا إعادة استخدام)

يقدم موقع لاس جوباس الريفي لمحة عن الحياة بعيدًا عن هذه المراكز الحضرية، في واحدة من مجتمعات سكن الكهوف المميزة المعروفة في هذه الفترة.

تقع لاس جوباس في مقاطعة بورغوس، شمال إسبانيا، بالقرب من قرية لانيو، وتتميز بمقبرة تم استخدامها بشكل مستمر من القرن السابع إلى القرن الحادي عشر. كان متصلاً في البداية بكنيسة، تم بناؤها أيضًا داخل مجمع الكهوف. بحلول القرن العاشر، انتقل السكان إلى قرية ريفية أكثر نموذجية، على الرغم من أن الكنيسة الكهفية والمقبرة ظلت قيد الاستخدام حتى القرن الحادي عشر.

وكشفت الحفريات الأثرية في المقبرة عن رفات 41 شخصا. قمنا بإخضاع 39 منهم للتحليل الجيني، وقدم 33 منهم ما يكفي من الحمض النووي لتحديد الجنس (22 ذكرًا و11 أنثى). وقد أسفرت حوالي 28 بقايا عن ما يكفي من الحمض النووي لإجراء مزيد من البحث باستخدام مجموعة متنوعة من التقنيات الجينية.

ضربات السيف

أولاً، وجدنا أن السكان كانوا بأغلبية ساحقة من أصول أيبيرية محلية مع مساهمة ضئيلة للغاية من شمال إفريقيا – على الرغم من قربهم من الحافة الشمالية للأندلس.

يتماشى هذا مع السجلات التاريخية التي تشير إلى التأثير الجيني المحدود لسكان شمال إفريقيا في شمال أيبيريا خلال العصور الوسطى. ومع ذلك، فقد حدثت بعض الهجرة، كما يتضح من العديد من الأشخاص الذين ينحدرون من أصول شمال إفريقية أعلى بعد الفتح الإسلامي.

أظهر اثنان من الهياكل العظمية التي يعود تاريخها إلى المرحلة المبكرة من الاستيطان علامات العنف، والتي ربما تكون ناجمة عن ضربات السيف على الرأس. كان الشخصان مرتبطين ارتباطًا وثيقًا وراثيًا. والمثير للدهشة أن أحدهم نجا من إصابة قطعت الجمجمة. لكن هذه الهياكل العظمية تعود إلى زمن ما قبل الفتح الإسلامي، لذا فإن إصاباتها لم تكن ناجمة عن صراعات على حدود الأندلس.

شهدت هذه الفترة مستويات مرتفعة من زواج الأقارب، حيث كان ما يقرب من 61٪ من العينة حيث كان هناك ما يكفي من البيانات الجينية لتحليل تظهر علامات زواج الأقارب (14 من أصل 23). يشير هذا إلى أن السكان في ذلك الوقت كانوا يمارسون زواج الأقارب، أي الزواج فقط داخل المجتمع.

المدافن المحفورة في موقع لاس جوباس. (GPAC، المؤلف مقدم، لا إعادة استخدام)

جنبا إلى جنب مع الأدلة على زواج الأقارب، يمكننا أن نرى أن العديد من الذكور الأوائل هم أقرباء لأنه لا يوجد سوى اختلافات صغيرة نسبيا لوحظت في كروموسوم Y الخاص بهم (حزمة من المواد الوراثية تنتقل من الأب إلى الأبناء). يشير هذا إلى أن الموقع كان من الممكن أن يكون مأهولًا في القرن السابع الميلادي من قبل مجموعة صغيرة من الأبويين (حيث يستقر الأزواج في منزل الزوج أو المجتمع) والتي ربما كانت لديها خبرة في الحرب.

كما كشفت المرحلة المبكرة من مستوطنة لاس جوباس عن عدة حالات من البكتيريا الحمرة rhusiopathiaeوالذي يسبب مرض جلدي عند الإنسان. والأمر الأكثر إثارة للاهتمام هو أن هذه البكتيريا تنشأ غالبًا في الحيوانات الأليفة. وكانت البكتيريا موجودة أيضًا في المرحلة الأخيرة من المستوطنة، ولكن بتردد أقل.

مصدر الجدري

ويشير وجود هذه البكتيريا، التي توجد عادة في الخنازير، إلى أن الاحتفاظ بهذه الحيوانات الحيوانية كان جزءا أساسيا من نمط حياة المجتمع. علاوة على ذلك، أصيب أحد الأشخاص ه روسيوباتياي كان يحمل أيضا يرسينيا المعوية والقولونية، وهي بكتيريا معروفة أنها تصيب الإنسان عن طريق اللحوم الفاسدة أو الماء الفاسد.

ظل زواج الأقارب سمة قوية طوال تاريخ السكان، حتى مع انتقال المجتمع من مساكن الكهوف إلى مستوطنة ريفية أكثر نموذجية في القرن العاشر. خلال هذه المرحلة اللاحقة، اكتشفنا الحمض النووي من فيروس الجدري، المسؤول عن مرض الجدري، لدى فرد من القرن العاشر.

منظر لموقع كهف لاس جوباس. (GPAC، لم يقدم المؤلف أي إعادة استخدام)

الجدري، مع ارتفاع معدل الوفيات (30٪ بدون تطعيم)، اقترح بعض الباحثين أنه وصل إلى أيبيريا عبر الفتح الإسلامي. ومع ذلك، فإن سلالة الجدري لاس جوباس تشبه تلك الموجودة في الدول الاسكندنافية وروسيا وألمانيا خلال نفس الفترة. لذلك، يبدو كما لو أن طريقًا وبائيًا واحدًا على الأقل جاء من الشرق.

وربما ساعدت زيادة التنقل، التي تجسدت في الأهمية المتزايدة لمدينة سانتياغو دي كومبوستيلا الشمالية للحجاج المسيحيين في القرنين التاسع والعاشر، في انتشار الفيروس. بكل هذه النواحي، تبرز لاس جوباس كموقع فريد يمتد إلى أوائل العصور الوسطى المضطربة في أيبيريا.

إنه يكشف عن مجتمع يتسم بالعزلة والعنف والعبادة الدينية. ما بدأ كمجموعة تعيش في الكهوف تطور إلى قرية ريفية نموذجية تحملت نصيبها من الأمراض. على هذا النحو، يقدم الموقع لمحة نادرة ومفصلة عن حياة الأشخاص الذين غالبًا ما يطغى التاريخ على قصصهم من وجهة نظر المراكز الحضرية الكبرى ونخبهم.

الصورة العليا: مدخل كهف لاس جوباس. المصدر: GPAC، المؤلف مقدم

نُشرت هذه المقالة في الأصل تحت عنوان “الحمض النووي يكشف أسرار مجتمع القرون الوسطى الذي سكن الكهوف والذي نجا من الغزو والأوبئة” بواسطة أندرس جوثرستروم & ريكاردو رودريجيز فاريلا على المحادثة، وتم إعادة نشره بموجب ترخيص المشاع الإبداعي.