منوعات

قعقعة الإلهية: الدور الغامض للSistrum


كان الشستروم أحد أكثر الآلات الموسيقية قدسية في مصر القديمة، ويُعتقد أنه يمتلك خصائص سحرية قوية. وكان يستخدم في عبادة الإلهة حتحور، ذات الطابع الأسطوري للفرح والاحتفال والخصوبة والإثارة والرقص. كما تم هزها لتجنب فيضان النيل ولإخافة سيث إله الصحراء والعواصف والفوضى والعنف. غالبًا ما كانت تُصوَّر إيزيس، في دورها كأم ومبدعة، وهي تحمل دلوًا يرمز إلى فيضان النيل بيد، والشخشيخة باليد الأخرى. لقد تم تصميمه لإصدار صوت النسيم وهو يضرب ويهب عبر قصب البردي، لكن القيمة الرمزية للشخشيخة تجاوزت أهميتها كأداة موسيقية.

يتحدث المؤرخ اليوناني القديم بلوتارخ عن الدور القوي للشخشيخة في مقالته “عن إيزيس وأوزوريس”:

“يوضح الشخشيخة أن كل الأشياء في الوجود تحتاج إلى أن تهتز أو تهتز، وألا تتوقف أبدًا عن الحركة، بل يجب أن تستيقظ وتضطرب عندما تصاب بالنعاس والخمول. يقولون إنهم يتفادون ويصدون التيفون عن طريق الشخائر، مما يشير إلى أنه عندما يقيد الدمار الطبيعة ويكبحها، فإن الجيل يطلقها ويوقظها عن طريق الحركة. (بلوتارخ، موراليا، الكتاب الخامس، «عن إيزيس وأوزوريس»، القسم ٦٣)

يتكون الشخشيخة من مقبض وإطار مصنوعين من النحاس أو البرونز أو الخشب أو الطين. عند هزها، تنتج الحلقات أو الحلقات الصغيرة من المعدن الرقيق الموجودة على عوارضها المتحركة صوتًا يتراوح من خشخشة ناعمة إلى خشخشة عالية. ويشبه شكله الأساسي العنخ، رمز الحياة المصري، ويحمل معنى ذلك الرمز الهيروغليفي. كشفت السجلات الأثرية عن نوعين متميزين من الشخشيخة.

أقدم أنواع الشخستروم هي على شكل الناوس (الغرفة الداخلية للمعبد الذي يضم شخصية عبادة). غالبًا ما تم تصوير رأس حتحور على المقبض وتم دمج قرون البقرة بشكل شائع في التصميم (تُصور حتحور عادةً على أنها إلهة بقرة). يعود تاريخ هذا الشستروم، المعروف باسم “ناوس سيستروم” أو “سشيشت” (كلمة مسموعة)، إلى عصر الدولة القديمة على الأقل (الألفية الثالثة قبل الميلاد). في الفن المصري القديم، كان يتم تصوير سيشيشت سيستروم في كثير من الأحيان وهي تحملها امرأة ذات رتبة عالية.

نفرتاري، زوجة رمسيس الثاني، تحمل شخشيخة من نوع السخم. (المجال العام)

خلال العصر اليوناني الروماني، أصبح النوع الثاني من الشخستروم شائعًا. يُعرف هذا الشخشيخة باسم سيخيم أو سيخام، وكان له إطار بسيط يشبه الطوق، وعادةً ما يكون مصنوعًا من المعدن. كان السخم يشبه حدوة حصان مغلقة بمقبض طويل وقضبان معدنية متقاطعة فضفاضة فوق رأس حتحور.

كاهنة مع سيخيم سيستروم. (المجال العام)

في مصر القديمة، بينما تم استخدام الشستروم في العبادة الموسيقية للعديد من الآلهة المصرية، بما في ذلك آمون، وبستيت، وإيزيس، فقد ارتبط بشكل خاص بعبادة الآلهة العظيمة حتحور. تم استخدام الشخشيخة في الطقوس والاحتفالات بما في ذلك الرقصات والعبادة والاحتفالات التي تكرم حتحور. ويبدو أيضًا أنها حملت دلالات جنسية أو خصوبة، والتي ربما تكون مستمدة من صفات حتحور الأسطورية. وبسبب ارتباطها بحتحور، أصبحت الشخشيخة رمزًا لابنها إيهي أيضًا، والذي غالبًا ما تم تصويره على أنه عازف الشخشيخة النموذجي.

قطعة من الشخشيخة، الأسرة السادسة والعشرون. سيستروم باسم كاهنة باستت، العصر المتأخر (664-332 قبل الميلاد) (مجهول / CC BY-SA 2.0 FR)

استمر استخدام الشستروم في مصر بعد فترة طويلة من حكم الفراعنة. ساعد غزو روما لمصر عام 30 قبل الميلاد، بعد وفاة كليوباترا ومارك أنتوني، على انتشار عبادة الإلهة في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ​​وبقية العالم الروماني. تم تفسير رأسي حتحور على أنهما إيزيس ونفتيس، اللذان يمثلان الحياة والموت على التوالي.

تمثال من الرخام لإيزيس، الإلهة تحمل سيتولا وشخشيخة، وهي أدوات طقوس تستخدم في عبادتها، من 117 حتى 138 م، وجدت في فيلا هادريان (بانتانيلو)، قصر نوفو، متاحف الكابيتولين. (المجال العام)

أصبحت عبادة الإلهة إيزيس شائعة للغاية في العصر اليوناني الروماني، وخلال هذا الوقت، أصبح الشخستروم مرتبطًا بشكل وثيق بإيزيس. تم بناء معابد إيزيس في كل مدينة رئيسية، ولعل أكبرها وأكثرها زخرفًا في روما، بالقرب من البانثيون. تم تزيين المعبد والأروقة المحيطة به بلوحات جدارية جميلة، يظهر بعضها كهنة أو خدم إيزيس وهم يحملون الشخشيخة.

في الثقافة اليونانية، لم يكن القصد من العزف على جميع الشسترومات. وبدلاً من ذلك، اتخذت وظيفة رمزية بحتة، حيث تم استخدامها في الأضاحي والمهرجانات والسياقات الجنائزية. ربما تم أيضًا استخدام إصدارات الطين من الأخاديد كألعاب للأطفال.

ولا تزال تستخدم السسترة حتى يومنا هذا في طقوس الكنائس القبطية والإثيوبية.

الصورة العليا: تمثال حتحور، إلهة الحب والموسيقى والخصوبة مع الشستروم والهيروغليفية – تم إنشاؤه بواسطة الذكاء الاصطناعي. مصدر: يارتي/أدوبي ستوك

بقلم جوانا جيلان

تم نشر هذه المقالة لأول مرة في عام 2014 وتم تحديثها بواسطة محرر Ancient Origins في نوفمبر 2024.




اكتشاف المزيد من موقع متورخ

اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى