الأيرلنديون القدماء يحصلون على الكثير من الفضل في عيد الهالوين
ليزا بيتل/ المحادثة
في هذا الوقت من العام، كثيرًا ما أقرأ مقالات تعلن أن عيد الهالوين هو شكل حديث من عطلة سامهين الأيرلندية الوثنية – والتي تُلفظ SAW-en. لكن باعتباري مؤرخًا لأيرلندا وأدب العصور الوسطى، أستطيع أن أقول لك: سامهين أيرلندي. الهالوين ليس كذلك.
غالبًا ما ينال الأيرلنديون الفضل – أو اللوم – على إشعال النيران، والمخادعين، والسحرة، والفوانيس، والمتسولين الذين يتجولون من منزل إلى منزل، ويهددون بالحيل ويلتمسون الحلوى.
كان أول علماء الفولكلور المحترفين في القرن التاسع عشر هم الذين أنشأوا خطًا من سامهين إلى عيد الهالوين. كان جون ريس من جامعة أكسفورد وجيمس فريزر من جامعة كامبريدج حريصين على العثور على أصول ثقافاتهم الوطنية.
لقد لاحظوا العادات العالقة في المناطق الريفية في بريطانيا وأيرلندا، وبحثوا في نصوص العصور الوسطى عن أدلة على أن هذه الممارسات والمعتقدات لها جذور وثنية قديمة. لقد مزجوا قصص السحر والوثنية مع مهرجانات الحصاد وهمسات التضحية البشرية، ولا يزال بإمكانك العثور على أصداء لنظرياتهم التي عفا عليها الزمن على المواقع الإلكترونية.
لكن عيد الهالوين الذي نحتفل به اليوم له علاقة أكبر بالإنجليز، وبابا القرن التاسع، وهوس أميركا بالنزعة الاستهلاكية.
تغيير الفصول
على مدار ألفي عام، كانت ليلة سامهاين في 31 أكتوبر بمثابة التحول من الصيف إلى الشتاء في التقويم الأيرلندي. لقد كانت واحدة من أربع معالم موسمية في المجتمعات الزراعية والرعوية.
بعد سامهين، أحضر الناس الحيوانات إلى الداخل كملجأ من ليالي الشتاء الباردة الطويلة. إيمبولك، الذي يصادف الأول من فبراير، يمثل بداية موسم الحمل، تليها زراعة الربيع. أشار بلتين إلى بداية موسم التزاوج للبشر والحيوانات على حد سواء في الأول من مايو، وبدأ لوغناساد الحصاد في الأول من أغسطس.
لكن كل ما فعله الأيرلنديون القدماء في 31 أكتوبر يضيع أمام العلماء لأنه لا يوجد أي دليل تقريبًا على تقاليدهم الوثنية باستثناء الأساطير التي كتبها رجال الكنيسة حوالي عام 800 بعد الميلاد، أي بعد حوالي 400 عام من تحول الأيرلنديين إلى المسيحية. وعلى الرغم من أنهم كتبوا عن مغامرات أسلافهم، إلا أن رجال الكنيسة لم يتمكنوا إلا من تخيل الطرق الوثنية التي اختفت.
احتفال نيوباجان بالسامحين في أكتوبر 2021. (سي سي بي-سا 4.0)
عالم آخر أكثر طوباوية من كونه مرعبًا
رويت هذه القصص عن الماضي الوثني عن الملوك الأيرلنديين الذين أقاموا ولائم وأسواق وألعاب سنوية استمرت أسبوعًا في سامهين. انتهى اليوم مبكرًا في شمال غرب أوروبا، قبل الساعة الخامسة مساءً، وكانت ليالي الشتاء طويلة. بعد غروب الشمس، ذهب الناس إلى الداخل لتناول الطعام والشراب والاستماع إلى رواة القصص.
ولم تربط القصص بين سامحين والموت والرعب. لكنهم تعاملوا مع سامهين باعتبارها ليلة سحرية، عندما فتح العالم الآخر ــ ما كان يُعرف باللغة الأيرلندية باسم “سي” ــ بواباته للبشر. حذرت إحدى الحكايات، “مغامرة نيرا”، من أنك إذا خرجت في Samhain Eve، فقد تقابل رجالًا أو محاربين موتى من sí، أو قد تتجول في العالم الآخر دون قصد.
عندما خرج نيرا في تحدي، التقى بجثة عطشى بحثًا عن مشروب وتبع المحاربين عن غير قصد عبر بوابة إلى العالم الآخر. ولكن بدلاً من الأشباح والرعب، وجد نيرا الحب. وانتهى به الأمر بالزواج من “ban sídh” – التي تُلفظ “BAN-shee” – وهي امرأة من عالم آخر. ولكن إليكم تطور العصور الوسطى في الحكاية: لقد عاش في سعادة دائمة في هذا العالم الآخر مع عائلته ومزرعته.
ولم يكن العالم الأيرلندي الآخر جحيمًا أيضًا. في حكايات العصور الوسطى، إنه مكان مشمس في الربيع الدائم. كل من يعيش هناك جميل وقوي وخالد وأشقر. لديهم أسنان جيدة. تتدفق الأنهار بالخمر والخمر، ويظهر الطعام عند الطلب. لا يعتبر أي فعل جنسي خطيئة. تتألق المنازل بالأحجار الكريمة والمعادن الثمينة. حتى الخيول مثالية.
حملة على الجمارك الوثنية
إن الرابط بين 31 أكتوبر والأشباح والشياطين كان خطأ البابا حقًا.
في عام 834، أصدر البابا غريغوريوس الرابع مرسومًا بيوم الأول من نوفمبر يومًا للاحتفال بجميع القديسين المسيحيين. في اللغة الإنجليزية، أصبح يوم العيد يوم جميع الأقداس. أصبحت الليلة السابقة – 31 أكتوبر – معروفة باسم “عشية جميع القديسين”.
تصر بعض التفسيرات الحديثة على أن البابا غريغوري أنشأ يوم جميع الأقداس لقمع الاحتفالات الوثنية بالسامهين. لكن غريغوري لم يكن يعرف شيئًا عن العطلات الموسمية الأيرلندية القديمة. في الواقع، ربما فعل ذلك لأن الجميع احتفلوا بجميع القديسين في أيام مختلفة، ومثل الباباوات الآخرين، سعى غريغوريوس إلى تعزيز التقويم الليتورجي والسيطرة عليه.
في أواخر العصور الوسطى، ظهرت عشية جميع القديسين كاحتفال شعبي للقديسين. ذهب الناس إلى الكنيسة وصلوا للقديسين من أجل النعم والبركات. بعد ذلك، عادوا إلى المنزل لتناول الطعام. ثم، في الثاني من نوفمبر، احتفلوا بيوم كل الأرواح من خلال الصلاة من أجل أرواح أحبائهم المفقودين، على أمل أن تساعد الصلاة أقاربهم الموتى على الخروج من المطهر والدخول إلى الجنة.
لكن في القرن السادس عشر، ألغى الحكام البروتستانت في بريطانيا وإيرلندا أعياد القديسين، لأن الصلاة إلى القديسين بدت وكأنها وثنية. بذل القساوسة البروتستانت قصارى جهدهم للقضاء على العادات الشعبية في عطلات أوائل نوفمبر، مثل المواكب المضاءة بالشموع ونيران الحصاد.
في أذهان الوزراء، كانت هذه العادات تفوح منها رائحة الوثنية.
مزيج من التقاليد
ينحدر عيد الهالوين الخاص بنا من المتسولين ذوي الأزياء التنكرية والفوانيس الشبقة من فوضى التقاليد ورواية القصص والآثار.
مثل أسلافنا، نقوم باستمرار بإعادة تصميم أهم عطلاتنا لتتناسب مع الثقافة الحالية.
فوانيس جاك ليست قديمة ولا أيرلندية. أحد أقدم المراجع هو رواية تعود إلى القرن الثامن عشر عن جاك الذي يحمل اسمه، والذي خدع الشيطان مرات عديدة وحُكم عليه بالتجول في العالم إلى الأبد.
من المفترض أن جاك، أو أيًا كان اسم البطل، قام بنحت نبات اللفت ووضع شمعة فيه لتكون فانوسًا له. لكن عادة نحت اللفت في أوائل نوفمبر ربما نشأت في إنجلترا مع الاحتفالات بعيد جميع القديسين وعطلة أخرى، يوم جاي فوكس في الخامس من نوفمبر، بما يصاحبه من نيران وألعاب نارية، وانتشرت من هناك.
كانت النيران في أيرلندا للاحتفال ببلترين، وليس سامهين. (ايريسكا/أدوبي ستوك)
أما عن النيران القديمة، فقد بناها الأيرلنديون والبريطانيون للاحتفال بلتين، ولكن ليس بالسامهين ــ على الأقل، ليس وفقاً لحكايات العصور الوسطى.
في أيرلندا في القرن التاسع عشر، كانت All Hallows Eve وقتًا لتناول العشاء الجماعي، وألعاب مثل التمايل على التفاح والاحتفال بسحر المغازلة. على سبيل المثال، حاولت الفتيات تقشير التفاح في قشر طويل واحد؛ ثم قاموا بفحص القشور لمعرفة الحروف التي تشبهها – الأحرف الأولى من أسماء أزواجهن المستقبليين. وتسلل الأولاد من التجمع، على الرغم من التحذيرات، لإحداث الأذى، من خلال خلع بوابات المزرعة أو سرقة الكرنب وإلقائه على أبواب الجيران.
الهالوين مع لمعان أمريكي
عبر المحيط الأطلسي، ظهرت هذه العادات لأول مرة في منتصف القرن التاسع عشر، عندما جلب الأيرلنديون والإنجليز والعديد من مجموعات المهاجرين الأخرى عطلاتهم إلى الولايات المتحدة
في اسكتلندا في العصور الوسطى، كان “الغيرز” أشخاصًا يرتدون ملابس تنكرية ويتوسلون للحصول على “كعكات الروح” في يوم كل الأرواح. ربما أصبح هؤلاء المتظاهرون هم الأطفال الذين يرتدون الأزياء التنكرية والذين يهددون – ويرتكبون أحيانًا – الأذى ما لم يتلقوا مكافآت. وفي الوقت نفسه، أصبح اللفت المنحوت بمثابة فوانيس جاك، لأن القرع كان متوفرًا بكثرة في أمريكا الشمالية – وأسهل في النحت.
مثل عيد الميلاد وعيد الحب وعيد الفصح، أصبح عيد الهالوين في نهاية المطاف عيدًا للنزعة الاستهلاكية. تنتج الشركات الأزياء بكميات كبيرة والزخارف الورقية والحلوى المعبأة. ألقى الناس في بريطانيا وأيرلندا باللوم على الأمريكيين في انتشار عيد الهالوين الحديث وعاداته. حتى أن المدارس البريطانية حاولت إلغاء العطلة في التسعينيات بسبب دلالاتها الفوضوية والشيطانية.
الباقي الحقيقي الوحيد من Samhain في عيد الهالوين هو التاريخ. في الوقت الحاضر، لا أحد يتوقع أن يتعثر في قصة حب في العالم. فقط أولئك الذين ينجذبون إلى الماضي السلتي القديم يشعرون بالانفتاح الروحي للعالم الآخر في سامهين.
ولكن من يستطيع أن يقول أي حقيقة سوف تسود عندما تنفتح البوابات في ظلام يوم 31 أكتوبر؟
الصورة العليا: منطقة سامهاين تحتفل بنهاية الصيف وبداية الشتاء. مصدر: أرتيم/أدوبي ستوك
المقال “الأيرلنديون القدماء يحصلون على الكثير من الفضل في عيد الهالوين” بواسطة ليزا بيتل تم نشره في الأصل بتاريخ المحادثة وتم إعادة نشره بموجب ترخيص المشاع الإبداعي.
اكتشاف المزيد من موقع متورخ
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
