غرفة العشاء الأخير | الأصول القديمة
أحد المهام التاريخية العظيمة في علم الآثار الكتابي كان البحث عن الغرفة في القدس التي شارك فيها يسوع عشاءه الأخير مع الرسل. نظرًا لأن الحفريات الأثرية التقليدية لم تنتج أي دليل مفيد قد يوضح هذا السؤال، فقد اضطر العلماء إلى اللجوء إلى وسائل أخرى للعثور على أدلة قد تساعدهم في العثور على هذه الغرفة الأسطورية، التي لها معنى كبير للمجتمع المسيحي الأكبر (وللمجتمع المسيحي الأكبر) المؤرخون القدماء بشكل عام).
في حين أن الموقع الدقيق لغرفة العشاء الأخير لا يزال مجهولا، يعتقد علماء الآثار الذين كرسوا أنفسهم للبحث أنهم أقرب من أي وقت مضى للعثور على الموقع. تركز تحقيقاتهم على مبنى قديم مكون من طابقين يمكن العثور عليه على جبل صهيون خارج أسوار مدينة القدس القديمة. يُزعم منذ فترة طويلة أن هذا المبنى هو موقع قبر الملك داود المذكور في الكتاب المقدس والمكان الذي تم فيه تقديم العشاء الأخير، حيث يغطي الطابق السفلي الأول والغرفة العليا (المعروفة باسم العلية، أو “تناول الطعام”). “-room” في اللاتينية القديمة) المرتبطة بالأخيرة.
العلية في القدس، يُزعم أنها موقع العشاء الأخير وعيد العنصرة. (انظر الأرض المقدسة/سي سي بي-سا 2.0)
بحثًا عن العشاء الأخير: العمل الفني يحكي القصة
قصة العشاء الأخير، حيث كسر يسوع الخبز مع رسله للمرة الأخيرة قبل أن يتم القبض عليه وصلبه، معروفة جيدًا حتى للمسيحيين العاديين.
في وقت ما من القرن الرابع الميلادي، بدأ المسيحيون بزيارة المنزل المكون من طابقين على جبل صهيون بجدرانه من الحجر الجيري وسقفه الأحمر المائل، مقتنعين لأسباب غير معروفة أن الغرفة العليا أو العلية كانت في الواقع المكان الذي حدث فيه العشاء الأخير.
ومن المثير للاهتمام أن العديد من الأعمال الفنية التي يعود تاريخها إلى نفس الفترة الزمنية، أو ربما قبل ذلك، صورت أيضًا العشاء الأخير الذي شاركه يسوع وأقرب أتباعه في هذه الغرفة.
في وقت ما في الماضي البعيد، تم استخدام العلية كغرفة كبيرة للصلاة، ويمكن أن تستوعب ما يصل إلى 120 مصليًا. في كتاب لوقا 11:22-13، طلب يسوع غرفة تطابق وصف هذه الغرفة لتناول وجبة عيد الفصح مع الرسل، وهو ما يفسر على الأرجح كيف تم التعرف على المنزل الموجود على جبل صهيون بالعشاء الأخير.
ولكن ما يزيد من تعقيد البحث عن دليل على أن العلية على جبل صهيون كانت بالفعل موقع العشاء الأخير هو حقيقة أن الحفريات الأثرية محظورة في هذا الموقع الحساس ثقافيا وتاريخيا. يمكن أن تثبت مثل هذه الحفريات ما إذا كان الأساس الأعمق للهيكل (تم تجديده أو إعادة بنائه عدة مرات على مر القرون) يعود بالفعل إلى زمن يسوع أم لا.
على الرغم من هذا القيد على البحث الذي يمكن إجراؤه، فإن تحليل أجراه الباحث الديني ديفيد كريستيان كلاوسن من جامعة نورث كارولينا في عام 2017 – أنتج دليلاً يربط بين العلية والعشاء الأخير.
يوضح بناء الجدار الشرقي للعلية تاريخها “المتعدد الطبقات” – من فترة الهيكل الثاني عبر الفترتين البيزنطية والصليبية إلى الفترة العثمانية. يظهر على اليمين دير دورميتيون. (ديفيد سي. كلاوسن/علم الآثار الكتاب المقدس)
وقام في دراسته بتحليل خريطة القدس التي تم إنشاؤها عام 560 م. تم اكتشاف هذه الخريطة في عام 1884 من قبل المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين أثناء بناء كنيسة جديدة في الأردن، وهي تصور مبنيين مقدسين في الطرف الجنوبي من القدس خارج أسوار المدينة، ويتميز كل منهما بسقف أحمر. لاحظ كلاوسن أن الصور الموجودة على هذه الخريطة تتطابق مع الموقع والنمط المعماري للمبنى القديم المكون من طابقين والذي يقع على قمة جبل صهيون اليوم، مما يدل على ما يبدو على أن النسخة الأصلية من المبنى الحالي تم بناؤها منذ فترة طويلة وتم تحديدها على أنها مكان مقدس. (كما كان سيحدث لو تم تقديم العشاء الأخير هناك).
قدم هذا بعض الأدلة الظرفية القوية التي تشير إلى أن الغرفة العلوية قد تكون غرفة العشاء الأخير. ولكن من الواضح أن هذا لم يكن كافيا لإثبات القضية بشكل قاطع. ومع ذلك، فإن قطعتين من الأعمال الفنية القديمة التي تم إعادة فحصها مؤخرًا تقدم المزيد من الأدلة لدعم هذا التأكيد.
إحدى هذه الصور هي رسمة من القرن السادس تم العثور عليها في إيطاليا عام 1846 تظهر يسوع وهو يركب عبر بوابات القدس الجنوبية على ظهر حمار. في الخلفية، من الممكن رؤية مبنى تم تحديده على أنه نسخة مبكرة من العلية، والذي يقع على قمة جبل صهيون. يمكن العثور على القصة وراء هذا الرسم في كتاب متى من الكتاب المقدس، والذي يحكي عن زيارة يسوع إلى القدس (مدينة صهيون) على ظهر حمار، وهو ما حقق نبوءة سابقة.
يبدو أن فسيفساء مادبا التي تعود إلى القرن السادس تظهر الهيكل الموجود في الزاوية اليمنى من الخريطة، بجوار آيا سيون. (علم الآثار الكتاب المقدس)
القطعة الثانية من العمل الفني المعاد فحصه هي منحوتة من القرن الرابع تم العثور عليها عام 1585 تظهر يسوع مع مريم المجدلية بعد أن صلب وقام من بين الأموات. مرة أخرى، في الخلفية، من الممكن رؤية العلية، التي يمكن التعرف عليها من خلال موقعها وسقفها الأحمر المائل. قيل في كتاب يوحنا أن يسوع عاد إلى الغرفة التي تناول فيها العشاء الأخير بعد وقت قصير من قيامته، وهو ما يفسر وجود العلية في هذا التمثال.
موقع قديم، ولكن ما مدى قدمه؟ التحرك أقرب إلى الجواب
في عام 2019، أطلقت هيئة الآثار الإسرائيلية (IAA) تحقيقًا أكثر شمولاً في الموقع على جبل صهيون، بناءً على اهتمام علماء الآثار المتزايد بالصلة المحتملة بين الغرفة العليا والعشاء الأخير. استخدموا تقنية المسح بالليزر وتقنيات التصوير الفوتوغرافي لإنشاء نموذج ثلاثي الأبعاد للعلية، ولكن مع إزالة جميع التحديثات والتجديدات التي أجريت عليها على مر القرون.
لم يظهر أي شيء قاطع من هذه الدراسة. لكن هذا الإجراء سمح للباحثين من سلطة الآثار الإسرائيلية بإنشاء خريطة أكثر تفصيلاً للنسخة القديمة من المبنى، والتي كشفت عن بعض الميزات المثيرة للاهتمام والتي كانت مخفية سابقًا. وتضمنت هذه الرموز الموجودة على السقف والتي تمثل “أجنوس داي” أو “حمل الله” وأسد يهوذا.
وأوضح كبير علماء الآثار في سلطة الآثار الإسرائيلية في منطقة القدس، أميت رعيم، في مقابلة عام 2019 مع شبكة فوكس نيوز: “كان الأسد رمزًا للملك داود”.
وأظهر مشروع النمذجة ثلاثية الأبعاد الذي نفذته سلطة الآثار الإسرائيلية أن النسخة الحالية من العلية شيدت في القرن الثاني عشر على يد الصليبيين المسيحيين، ولكنها بنيت على قمة كنيسة بيزنطية تعود إلى القرن الرابع، مع دمج ميزات من الأخيرة في المبنى الجديد. بناء. ربما تم تشييد هذا المبنى فوق مبنى آخر كان موجودًا منذ زمن المسيح، ولكن لا يمكن إثبات ذلك بدون عمليات تنقيب تقليدية لاستكشاف الموقع.
وقال رعيم: “من وقت لآخر، عندما تتاح لنا الفرصة، نواصل توثيق أجزاء أخرى من المجمع المقدس”. “آمل أنه ربما تتاح لنا الفرصة في المستقبل لإجراء تحقيق أثري كلاسيكي على نطاق صغير.”
وحتى لو لم يحدث هذا مطلقًا، فسوف يستمر الباحثون في البحث عن أدلة حول الأصول الحقيقية للأسطورة التي تربط العلية على جبل صهيون بالعشاء الأخير ليسوع. ما اكتشفوه بالفعل يشير إلى حد كبير إلى وجود صلة، ويمكن لمزيد من التحقيقات في المكتبات ودور المحفوظات والمتاحف والمواقع الأخرى التي يتم فيها الاحتفاظ بالأعمال الفنية القديمة والسجلات التاريخية أن تنتج المزيد من الأدلة للتحقق من العلاقة.
الصورة العليا: فيينا – نسخة من فسيفساء العشاء الأخير لليوناردو دافنشي. مصدر: ريناتا سيدماكوفا/أدوبي ستوك
بقلم ناثان فالدي
