الإليزيوم المصري: ربط عوالم الأحياء والأموات في العصر اليوناني الروماني

بدأ التاريخ الطويل للكتابات المصرية عن الحياة الآخرة خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، عندما ظهرت مجموعة المؤلفات المعروفة باسم نصوص الهرم تم نحتها على جدران وتوابيت أهرامات حكام المملكة القديمة في سقارة، مقبرة العاصمة القديمة ممفيس. كانت وظيفة الكتابات هي ضمان إعادة توحيد المكونات “الروحية” للمتوفى – البا والكا – بعد الانفصال عند وفاة الجسد المادي. أدى توحيد هذه العناصر الروحية إلى ولادة المتوفى من جديد كإنسان آه، والذي يمكن وصفه بأنه كائن سماوي متعالي. كما أوضح جيمس ألين بإيجاز (2005: 7):

“عند الموت، ينفصل الكا عن الجسد. لكي يتمكن الفرد من البقاء على قيد الحياة كروح في الحياة الآخرة، كان لا بد من لم شمل “با” مع “كا” الخاصة بها، وهي قوة حياته: في نصوص الهرم وفي أماكن أخرى، يُطلق على المتوفى “أولئك الذين ذهبوا إلى “كا” الخاص بهم”. وكان الكيان الروحي الناتج معروفًا باسم “آخ”: حرفيًا، كائن “فعال”. ولم يعد خاضعًا لإنتروبيا الجسم المادي أو قيود الوجود المادي، وأصبح الآخ قادرًا على العيش إلى الأبد، ليس فقط على الأرض ولكن أيضًا في المستوى الكوني الأكبر الذي تسكنه الآلهة.

حددت نصوص الأهرام الموضوعين اللذين تغلغلا في أدب الحياة الآخرة المصري لآلاف السنين: التجلي وإعادة الاندماج. من خلال عملية التحنيط والتحنيط والدفن، يولد المتوفى من جديد في حالة خالدة مع إمكانية الوصول إلى المستويات المختلفة للوجود. منذ الأزمنة الأولى، ارتبطت رحلة با روح المتوفى للوصول إلى هذه الحالة المباركة برحلة إله الشمس رع حيث سافر عبر العالم السفلي ليلاً بعد غروب الشمس ثم اتحد مع أوزوريس ليخرج مولودًا من جديد في فَجر. لذلك كان المتوفى مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالأشكال التي اتخذها رع أثناء رحلته عبر السماء أثناء النهار وعبر السماء السفلية في العالم السفلي ليلاً.

النهضة اليونانية الرومانية

المواضيع المذكورة أعلاه أبلغت نصوص الحياة الآخرة المصرية على مر العصور، بما في ذلك نصوص التابوت, كتاب أمدوات, كتاب البوابات, كتاب الكهوف, كتب السماء، و كتاب الموتى. وفي حين أن هذه النصوص معروفة جيدًا في الأوساط الأكاديمية وغير المهنية، فإن ما حظي باهتمام أقل بكثير هو حقيقة أن القرون الأخيرة من الحضارة المصرية، عندما كانت البلاد تحت الحكم اليوناني ثم الروماني، شهدت نهضة فعلية في هذا المجال. من أدب الآخرة.

نطق النص الهرمي 302-312 (هرم أوناس). (المجال العام)

اقرأ المزيد…

الصورة العليا: تصوير الفراعنة والآلهة المصرية. المصدر: العقل الإبداعي / أدوبي ستوك

بقلم جيسون جاريل