تطور الشكر من الصوم والصلاة إلى الولائم والحداد

تسبق الاحتفالات بعيد الشكر عيد عام 1621 الذي يتقاسمه هنود وامبانواغ وحجاج مستعمرة بليموث في ماساتشوستس. تطورت العديد من الأساطير حول وليمة العيد التي نطلق عليها عيد الشكر، بما في ذلك ما كان موجودًا في القائمة الأصلية.

كانت احتفالات عيد الشكر الأوروبية في الأصل تستلزم فترة من الصيام والتأمل الهادئ والصلاة. وكانت منفصلة عن احتفالات الحصاد التي تضمنت الولائم والابتهاج. لدى الأمريكيين الأصليين أيضًا تقاليد احتفالات عيد الشكر.

واجه الحجاج الـ101، وبينهم بعض الأطفال، الذين غادروا إنجلترا عام 1620 متوجهين إلى الساحل الشرقي لأرض الميعاد الجديدة، كما أطلقوا عليها، رحلة صعبة استمرت 66 يومًا في بحر هائج. وصلوا في نوفمبر، في الوقت المناسب لفصل الشتاء القاسي. لقد تم إضعافهم بسبب نظامهم الغذائي البحري المكون من البسكويت الصلب واللحوم المجففة والبيرة. لقد أضعفهم الملح الغزير في نظامهم الغذائي، وكذلك دوار البحر الذي عانى منه الكثيرون أثناء عبور المحيط الأطلسي العاصف.

بعد سنة صعبة، وليمة للاحتفال بالحصاد

واجه الحجاج عامًا صعبًا للغاية من عام 1620 إلى عام 1621، عندما شارك حوالي 50 مستعمرًا فقط، الذين نجوا من السنة الأولى القاسية، و90 من هنود وامبانواغ، في وليمة الحصاد.

لم تكن التربة على طول ساحل البحر جيدة للزراعة، لكن زعيم قبيلة وامبانواغ، المسمى سكوانتو أو تيسكوانتام، ساعد الحجاج على زراعة الذرة مع الأسماك كسماد. وأخبرهم أيضًا بمكان الصيد. شكلت قبيلة وامبانواج والحجاج تحالفًا دفاعيًا في مارس 1621 لحمايتهم من هجمات القبائل الأخرى.

قبل العيد، سمع قبيلة وامبانواغ إطلاق نار، وأرسل زعيمهم ماساسويت أو أوساميكين، على افتراض أن حلفائه الإنجليز يتعرضون للهجوم، 90 شجاعًا للتحقيق. سرعان ما أدرك السكان الأصليون أن الحجاج كانوا يصطادون الغزلان فقط، وكانوا يعتزمون إقامة احتفال بالحصاد.

انضم بعض رجال Wampanoag إلى عملية البحث عن الغزلان لتزويد الاحتفال الذي استمر لمدة ثلاثة أيام. انضم المتشددون الإنجليز، بما في ذلك الرجال والنساء والأطفال، إلى السكان الأصليين وأكلوا المحار والأنقليس والذرة ولحم الغزال (لحم الغزلان)، وربما الديوك الرومية البرية. احتفلوا بالغناء والرقص ولعب ألعاب الكرة.

تصوير مثالي لعيد الشكر الأول. (المجال العام)

في عام 1623، احتفل الحجاج بيوم عيد الشكر الأول. ومن المحتمل أنهم صلوا في اليوم الأول من الشكر عام 1621، لكنهم في عام 1623 جعلوا هذا اليوم يومًا مقدسًا، واستمروا في الاحتفال به بشكل متقطع. وفي يوم عيد الشكر عام 1623، شكر المستعمرون الله، معتقدين أنه أرسل المطر الذي أنهى فترة جفاف استمرت شهرين.

من البربرية إلى عيد الشكر الحديث

كانت هناك فترات طويلة لم يحتفل فيها المستعمرون بـ “عيد الشكر”، على الرغم من أنهم استمروا في الاحتفال بأعياد الشكر الأكثر كآبة، أحيانًا في الربيع والخريف.

وفي عامي 1637 و1676، احتفلوا بالمذابح القاتلة للأمريكيين الأصليين. في عام 1676، لاحظ المستعمرون انتصار “عيد الشكر” من خلال تعليق رأس ابن أوساميكين (ماساسويت) على رمح. بقي الرأس هناك في بليموث لأكثر من 20 عامًا، بينما تعفن جسده غير المدفون في مكان قريب.

في عام 1841، نشر الواعظ ألكسندر يونغ رسالة تخلط بين عيد 1621 والابتهاج باحتفالات الخريف بالحصاد. في حاشية سفلية دعا العطلة عيد الشكر. انها عالقة.

عيد الشكر التقليدي. (السيدة جونز من كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية / CC BY 2.0)

في عام 1846، روجت محررة المجلة سارة جوزيفا هيل ليوم الذكرى. وفي السنوات التالية، أصبح اليوم عيدًا وذكرى أسطورية لاحتفال الحصاد عام 1621 بين البيوريتانيين الإنجليز والسكان الأصليين. في عام 1863، حدد أبراهام لنكولن يوم الخميس الأخير من شهر نوفمبر باعتباره عطلة وطنية تطورت إلى وليمة اليوم المكونة من الديك الرومي والبطاطس المهروسة والحشوة والفطائر. لقد اختفت معظم طاولات عيد الشكر اليوم من لحم الغزال والأنقليس والمحار. يتجمع الناس مع أقاربهم لتناول الطعام والمشروبات الكحولية ومشاهدة المسيرات وكرة القدم على شاشات التلفزيون.

أصبح الاحتفال مثيرًا للجدل، حيث لم يعلم العديد من الأمريكيين إلا مؤخرًا أن الأمريكيين الأصليين يتذكرون يوم 1621 باعتباره بداية ما أصبح تقاطعًا مأساويًا بين شعبيهم. لقد واجه السكان الأصليون الأوروبيين من قبل، وتبع ذلك مأساة كبيرة. مقال عن تطور عيد الشكر في نيويوركر الدول:

“لماذا يقرر أوساميكين الترحيب بالوافدين الجدد، وفي عام 1621، يعقد معهم اتفاقية دفاع مشترك؟ خلال السنوات السابقة، ضرب وباء هنود خليج ماساتشوستس، مما أسفر عن مقتل ما بين خمسة وسبعين إلى تسعين في المائة من شعب وامبانواغ وماساتشوستس. تم إفراغ المناظر الطبيعية الغنية بالحقول والحدائق وغابات الصيد وسدود الصيد إلى حد كبير من الناس. انهارت أنظمة الاعتقاد. وحتى البقاء على قيد الحياة لم يكن يعني صحة جيدة، ومع عدم زراعة الحقول وعدم اصطياد الحيوانات، جاءت المجاعة في أعقابها مباشرة. وكان تسوية الحجاج في مقبرة.

الأمريكيون الأصليون أيضًا لديهم تقليد في تقديم الشكر

عيد الشكر أيضًا له تاريخ طويل بين الأمريكيين الأصليين. تحتفل دول مختلفة بتقديم الشكر بطرق متنوعة. للاطلاع على عنوان عيد الشكر التقليدي لـ Haudenosaunee أو Six Nations Iroquois Confederacy، راجع ملف PDF هذا. يقول في جزء منه:

“الشعب

“اليوم نجتمع ونرى أن دورات الحياة مستمرة. لقد تم تكليفنا بواجب العيش في توازن وانسجام مع بعضنا البعض ومع جميع الكائنات الحية. والآن، نحن نجمع عقولنا معًا كشخص واحد ونقدم التحية والشكر لبعضنا البعض كأشخاص. الآن عقولنا واحدة.

“الخالق

“الآن نوجه أفكارنا إلى الخالق، أو الروح العظيم، ونرسل التحيات والشكر على كل مواهب الخليقة. كل ما نحتاجه لنعيش حياة جيدة موجود هنا على أمنا الأرض. على الرغم من كل الحب الذي لا يزال حولنا، فإننا نجمع عقولنا معًا ونرسل أفضل كلمات التحية والشكر للخالق. الآن عقولنا واحدة.”

بالنسبة لشعب قبيلة وامبانواج الحالي، فإن عيد الشكر في يوم الخميس الأخير من شهر نوفمبر هو يوم حداد.

الصورة العليا: تمثال وامبانواغ ماساسويت أوساميكوين في بليموث، حيث يتجمع أفراد قبيلة وامبانواغ في يوم عيد الشكر. المصدر: جكولبيرج/CC BY-SA 3.0

بقلم مارك ميلر