ما وراء القص: الأهمية التاريخية والثقافية لتسريحات الشعر وصالونات الحلاقة

أدى الوباء في عام 2020، الذي أدى إلى إغلاق مصففي الشعر معظم أيام العام، إلى ظهور العديد من اتجاهات الشعر غير المتوقعة مثل القصات الطنانة والأهداب. كما ظهر البوري الذي سخر منه كثيرًا. تستعيد قصة الشعر التاريخية هذه، التي يرتديها كل من الرجال والنساء، شعبيتها بين الأشخاص الذين يعتبرون أنفسهم متمردين على الموضة، ويرفضون التوافق مع التوقعات القياسية.

على الرغم من أن مصطلح “البوري” تمت صياغته في عام 1994 فقط، إلا أن تصفيفة الشعر نفسها ظهرت في العديد من المظاهر عبر التاريخ. في أوائل السبعينيات، أصبحت قصة شعر ديفيد باوي البرتقالية المميزة، والتي كانت جزءًا من شخصيته “زيغي ستاردست”، صورة مميزة لعقد مليء بالتحديات أبرزته فضيحة ووترغيت وكارثة ثري مايل آيلاند النووية. في وقت سابق، في أواخر القرن الثامن عشر، وعلى الرغم من نشأته العالمية، لعب بنجامين فرانكلين بمهارة دور حكيم العالم الجديد الواقعي لإقناع فرنسا بزيادة مساعداتها المالية والدبلوماسية للولايات المتحدة في سنواتها الأولى. .

في الوقت الذي كانت فيه المكانة تقاس بالشعر المستعار الناعم والطويل الذي يلامس أسطح العربات الملكية، كان فرانكلين يقطع شخصية غير عادية بشعره البسيط غير المسحوق حيث يترك الشعر في الخلف طويلًا ولكن يتم حلق الجزء العلوي والجوانب بشكل متقارب للغاية، إذا لم يترك أصلع تماما. ولمزيد من المظهر، ارتدى أيضًا بدلة بنية متواضعة لتحية الملك بدلاً من تغطية نفسه بالحرير والميداليات. أكد ترويجه الذاتي الذكي على البساطة والمساواة بينما استنكر تجاوزات الطبقة الملكية في فرنسا في ذلك الوقت والتي أصبحت بعيدة كل البعد عن الواقع. ومن ثم اكتسبت أفكاره وسلوكياته زخمًا بين المتمردين الفرنسيين.

من خيار عسكري عملي إلى علامة على التعددية الثقافية

من المحتمل أن ما نعرفه الآن باسم البوري له جذوره كقصة شعر عسكرية عملية. كانت الفكرة هي أن يكون هناك شعر طويل في الخلف للحفاظ على الدفء في ساحة المعركة المكشوفة، وجعله أقصر في الأمام مما يضمن عدم وجود شعر في عيون الجندي وحرمان خصومهم من فرصة نتف شعرهم. قتال قريب المدى.

في حياة ثيسيوس، كتب بلوتارخ أن أبانتيس القديمة في إيوبوا كانوا مقاتلين محاربين ومتقاربين. ادعى بلوتارخ أيضًا أن الأبانتيين كانوا أول من حلقوا مقدمة رؤوسهم لمنع أعدائهم من الحصول على موطئ قدم في المعركة. تشير الإلياذة 2.542 أيضًا إلى سمعة أبانت كمقاتلين قريبين. كما وصف هوميروس شعرهم بالعبارة الأسطورية: “قصت ناصيتهم، ونما الشعر طويلاً من الخلف”. يقتبس سترابو الإلياذة لتوضيح القدرات القتالية اليدوية لدى سكان Euboeans القدماء. كما يستشهد بالمؤرخ أرخماخوس (القرن الثالث قبل الميلاد) في الإشارة إلى أن الكوريتين استقروا في خالكيذا. في الحرب المستمرة على سهل ليلانتين، تركوا شعرهم ينمو طويلاً إلى الخلف، لكنهم قصوه من الأمام لحرمان خصومهم من السيطرة عليهم. يبدو من الواضح أن سترابو تعرف على الكوريتين على أنهم نفس الأبانت الذين أشار إليهم بلوتارخ.

في العالم الروماني، على الأقل وفقًا لما يرويه الرومان القدماء، كان هبوط الهون على حدود الإمبراطورية كارثة كاملة. يقول مقطع محفور على أحد الجدران في القسطنطينية القديمة أن “الهون بأعداد كبيرة ينفجرون بقوة وغضب… ينشرون الفزع والخسارة”. وقد أُطلق على الهون البدو، الذين عاشوا في أوروبا الشرقية والقوقاز وآسيا الوسطى، لقب “الخونة، “”بالكاد بشرية”” و”آفة كل الأراضي.” ألقت المصادر التاريخية، التي كتب الكثير منها بعد فترة طويلة من انتهاء صراعات الهون، باللوم عليهم في زوال روما والعصور المظلمة اللاحقة.

اقرأ أكثر…

الصورة العليا: صورة الذكاء الاصطناعي لشاب روماني. مصدر: أرسيلي / أدوبي ستوك

بقلم مارتيني فيشر