العثور على تابوت المصارع الروماني في تركيا

عثر في منطقة سلجوق بولاية إزمير غربي تركيا، على تابوت يعتقد أنه يعود لمصارع روماني من القرن الثالث قبل الميلاد. تم إعادة استخدام هذا التابوت لاحقًا في القرن الخامس الميلادي ليحتوي على بقايا 12 هيكلًا عظميًا فرديًا، مع تحديد التابوت الرصاصي على أنه ينتمي إلى مصارع روماني يُدعى الفرات. تم تزيين التابوت الحجري بنقوش ملحمية من الخارج، وأضيفت ثلاث نقوش متقاطعة من الداخل أثناء عملية إعادة الاستخدام اللاحقة.

تم هذا الاكتشاف خلال أعمال التنقيب الجارية في تل أياسولوك ونصب القديس جان التذكاري، والتي تتم تحت قيادة الأستاذ المشارك سنان ميمار أوغلو من قسم تاريخ الفن بجامعة هاتاي مصطفى كمال.

وتحظى هذه الحفريات بدعم مؤسسات مختلفة ويتم تنفيذها بإذن من وزارة الثقافة والسياحة ديلي صباح. أجرى التحليل الكتابي الأستاذ المشارك إرتان يلدز.

سلجوق (أو سلجوق)، إزمير، تركيا. (هيو لويلين/ سي سي بي-سا 2.0)

تابوت متطور ونقوش جميلة

تم العثور على أمثلة مماثلة من التوابيت في اسطنبول، في جزيرة مرمرة، وفي سوريا. وأعرب ميماروغلو عن دهشته من اكتشاف الفريق لقناة مياه ونظام أنابيب وفسيفساء وتابوت وثلاثة قبور حجرية على شكل توابيت، تقع على عمق 20 سم فقط تحت السطح. واحتوت المقبرة على 12 فردًا، مما يشير إلى أنها كانت تستخدم للدفن الجماعي.

“لقد عثرنا على مقبرة واحدة وثلاثة هياكل تشبه المقابر، بداخلها 12 فردًا. وهذا يدل على دفن جماعي. والتابوت هو تابوت روماني به نقش ملحمي جميل جدًا. وكان ملكًا لمصارع روماني وتم إعادة استخدامه خلال الفترة المسيحية مع وأوضح ميماروغلو أن “ثلاثة نقوش متقاطعة تمت إضافتها بالداخل”.

يحتوي القبر المعاد استخدامه على فسيفساء وتابوت و12 شخصًا مدفونًا. (اها/ لقطة الشاشة)

وفيما يتعلق بالكنيسة التي عثر فيها على التابوت، أوضح ميمار أوغلو أنها كانت في البداية عبارة عن هيكل قبر صغير قبل أن تتحول إلى كاتدرائية ذات سقف خشبي وبعد ذلك إلى كنيسة مقببة في عهد الإمبراطور جستنيان الأول، وسلط الضوء على أهمية المدافن داخلها. الكنيسة، مشيرة إلى أن أولئك الذين دفنوا في الكنيسة كانوا على الأرجح من ذوي المكانة العالية أو من رجال الدين، حيث لم يتم دفن الأفراد العاديين عادة داخل الكنائس، خاصة بالقرب من منطقة الصليب، وفقًا للتقارير. تركيا اليوم.

تشير النتائج الأولية إلى أن الصلبان الموجودة داخل التابوت تم نحتها في القرن الخامس، في حين من المحتمل أن تكون النقوش المتقاطعة على الغطاء قد أضيفت في القرن السابع أو الثامن. وأضاف ميماروغلو أن الأدلة الأثرية تظهر أن الفسيفساء الموجودة أسفل التابوت قد تمت إزالتها ووضعها هناك بعد عهد جستنيان الأول.

وفيما يتعلق بموضوع النقوش المتقاطعة في التابوت، أشار ميمار أوغلو إلى أن التوابيت المزخرفة المماثلة عادة ما تُرى في المدافن الإمبراطورية في إسطنبول، على الرغم من أنها تميل إلى أن تكون مصنوعة من مواد عالية الجودة. وأشار إلى تابوت مماثل عثر عليه في جزيرة مرمرة وآخر في سوريا، على الرغم من اختلاف أشكال الصليب. ويواصل فريق التنقيب البحث عن أمثلة مماثلة للنشر في المستقبل.

العودة في الوقت المناسب: طبقات على طبقات

وأشار ميماروغلو أيضًا إلى وجود أدلة مبكرة تشير إلى أن الموقع قد يكون الموقع الأول لأفسس. وذكر اكتشاف الخزف الذي يعود تاريخه إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، وكذلك من العصور البرونزية المبكرة والمتوسطة والمتأخرة. هذا العام، ركز الفريق جهوده على ذراع الصليب الجنوبي لكنيسة القديس يوحنا. وأشار إلى الحفريات الأولية للكنيسة، والتي بدأت عام 1921-1922 على يد عالم الآثار اليوناني سوتيريو، وأشار إلى أنه قاد المرحلة الحالية من الحفريات منذ عام 2020.

دراسات جيورادار أجريت في عام 2023 وكشفت عن عمليات مسح سابقة (خنادق اختبارية) بواسطة هورمان. أسفرت هذه المسوحات عن نتائج تم تأكيدها عندما تم توسيع منطقة التنقيب. وخلال هذه الجهود، تم الكشف عن أرضية رخامية. تعود الطبقة العليا للأرضيات الرخامية إلى القرن السادس، في عهد جستنيان الأول، بينما تم التأكد من أن الأرضية الرخامية المكتشفة هذا العام تعود إلى القرن الخامس.

الصورة العليا: اكتشاف فسيفساء في قبر المصارع في إزمير، تركيا. المصدر: IHA/لقطة الشاشة

بقلم ساهر باندي