عمالة الأطفال تستخدم في المملكة السورية لتغذية احتياجات الخزف في أعياد المشروبات الكحولية

أظهر بحث جديد من تل حماة السورية، وهي بلدة تقع على أطراف مملكة إيبلا، أنه قبل 4500 عام، في وقت العصر البرونزي المبكر، كان ثلثا الفخار يصنعه الأطفال، بدءًا من سن سبعة وثمانية! استخدمت الحرف القديمة وغيرها من المؤسسات الصناعية ممارسات عمالة الأطفال، مما يدل على الاستمرارية التاريخية بين الممارسات الصناعية الحديثة نسبيًا، وتلك التي سبقت العصور الصناعية.

أجرى فريق علماء الآثار من جامعة تل أبيب والمتحف الوطني في كوبنهاغن تحليلا مفصلا لـ 450 وعاء فخاريا من تل حماة. تم دعم هذا البحث من قبل صندوق الأبحاث المستقل في الدنمارك كجزء من مشروع بعنوان “حياة عادية في أوقات استثنائية: منظور جديد للمجتمعات الحضرية المبكرة في العصر البرونزي في سوريا”.

كؤوس (أعلى) وأواني مصغرة (أسفل) من فترة حماة J. (ستيفن لومسدن/المتحف الوطني الدنماركي/الطفولة في الماضي)

عمالة الأطفال في سوريا القديمة: نتاج التحول الديموغرافي

تظل مملكة إيبلا واحدة من أهم الممالك السورية خلال العصر البرونزي المبكر، منذ حوالي 4500 عام. لقد نشروا اكتشافاتهم في أحدث منشور لـ الطفولة في الماضي: مجلة دولية. أكبر الوجبات الجاهزة هي لمحة نادرة عن الطفولة في واحدة من أقدم المجتمعات الحضرية في العالم.

قاد البحث الدكتور عكيفا ساندرز، زميل دان ديفيد في كلية إنتين للعلوم الإنسانية بجامعة تل أبيب. وكانت إحدى الطرق الرئيسية المستخدمة في الدراسة هي تحليل بصمات الأصابع المتبقية على الفخار. وبما أن بصمات الأصابع تظل ثابتة طوال حياة الشخص، فقد تمكن الباحثون من تقدير حجم كف اليد، وبالتالي عمر وجنس الأفراد الذين صنعوا الفخار. وكشفت هذه التقنية أن معظم صناعة الفخار تم صنعها من قبل الأطفال.

“يتيح لنا بحثنا إلقاء نظرة نادرة على حياة الأطفال الذين عاشوا في منطقة مملكة إيبلا، إحدى أقدم الممالك في العالم. لقد اكتشفنا أنه في ذروتها، تقريبًا من 2400 إلى 2000 قبل الميلاد، كانت المدن المرتبطة بمملكة إيبلا بدأت المملكة في الاعتماد على عمالة الأطفال في إنتاج الفخار الصناعي. وعمل الأطفال في ورش العمل بدءًا من سن السابعة، وتم تدريبهم خصيصًا على صنع الأكواب بشكل موحد قدر الإمكان، والتي كانت تستخدم في المملكة في الحياة اليومية وفي المنزل. “المآدب الملكية”، قدمها الدكتور ساندرز بيان صحفي.

تم التنقيب عن هذه المجموعة من الفخاريات في ثلاثينيات القرن العشرين، وهي محفوظة في المتحف الوطني الدنماركي. من المحتمل أن يكون الثلث المتبقي الذي تم إنشاؤه من صنع رجال أكبر سناً. وتشير هذه النتيجة إلى الاعتماد الكبير على عمالة الأطفال في عملية إنتاج الفخار في المدينة القديمة.

وأوضح الدكتور ساندرز أنه خلال العصر البرونزي المبكر، أدى ظهور أول ممالك المدن في العالم في بلاد الشام وبلاد ما بين النهرين إلى قيام الباحثين باستكشاف كيفية تأثير التحضر ومركزية الوظائف الحكومية على صناعات مثل صناعة الفخار.

مقاومة العمل الجبري: تعبير طفولي عن المقاومة الإبداعية

أظهرت مدينة حماة، وهي مركز رئيسي لإنتاج الخزف، في البداية تنوعًا كبيرًا في الأعمار بين الخزافين، حيث تتراوح أعمار العديد منهم بين 12 و13 عامًا. كان نصف الخزافين أصغر من 18 عامًا، وكان الأولاد والبنات يشاركون في التجارة بالتساوي. بعد تأسيس مملكة إيبلا، تغيرت هذه التركيبة السكانية بشكل كبير: بدأ الخزافون في التركيز أكثر على إنتاج كؤوس الولائم. مع انتشار الأعياد التي تحتوي على الكحول، ارتفع الطلب على الأكواب بشكل حاد، حيث كانت الأكواب مكسورة في كثير من الأحيان وتحتاج إلى استبدالها.

ولجأت المملكة إلى عمالة الأطفال لتلبية هذا الطلب، وتدريب الأطفال على صنع أكواب موحدة وموحدة. يعكس هذا الوضع الأنماط التي شوهدت خلال الثورة الصناعية، حيث تم تدريب الأطفال العاملين في كثير من الأحيان على أداء حركات متكررة محددة لضمان الاتساق في الإنتاج! إن القدرة على التحكم في الأطفال وتدريبهم على هذه المهام جعلتهم مصدرًا جذابًا للعمالة للإنتاج الضخم، حسب التقارير أركيونيوز.

ولدهشتهم، لم تكن هذه كلها حكاية ديكنزية عن الاستغلال والبؤس: فقد وجد الأطفال في تل حماة لحظات من التعبير الإبداعي خارج ورش العمل. لقد صنعوا تماثيل صغيرة وأوعية مصغرة للتسلية الخاصة بهم، وقاموا بتعليم بعضهم البعض كيفية صياغة هذه العناصر دون إشراف الكبار.

“قام هؤلاء الأطفال بتعليم بعضهم البعض كيفية صنع تماثيل صغيرة وأواني، دون مشاركة البالغين. ومن الآمن أن نقول إن الأطفال هم الذين صنعوها – وربما كان من بينهم هؤلاء الأطفال المهرة من ورش صناعة الأكواب. ويبدو أنه في هذه ويختتم الدكتور ساندرز حديثه قائلاً: “لقد عبرت التماثيل الصغيرة للأطفال عن إبداعهم وخيالهم”.

الصورة العليا: إناء فخاري مصنوع في تل حماة، وعليه بصمة طفل، وهو دليل على عمالة الأطفال في سوريا القديمة. مصدر: جامعة تل أبيب

بقلم ساهر باندي