جماجم الأغنام المعدلة من 3700 قبل الميلاد وجدت في مجمع المشرحة في مصر

تم اكتشاف جماجم أغنام معدلة عمدًا، تم قياسها من خلال التشوهات المتعمدة، في مجمع المشرحة القديم في هيراكونبوليس، بصعيد مصر، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 3700 قبل الميلاد. تم العثور على هذه الأغنام الذكور الكبيرة المخصية، التي يبلغ عددها 6 في المجموع، ذات قرون غير موجهة في الاتجاه الطبيعي، أي بشكل جانبي. وفي بعض الحالات، وجد أن القرون قد أزيلت بالكامل، وهي ممارسة لا تزال مستمرة في معظم أنحاء العالم حتى اليوم، وهي ممارسة ترجع الآن إلى مصر القديمة.

خاص عن طريق الإخصاء: الأبواق المستقيمة والمتوازية من خلال التدخل البشري

وقد تم نشر هذه الاكتشافات بقيادة الباحث البلجيكي ويم فان نير في العدد الأخير من مجلة مجلة العلوم الأثرية.

“لقد تم جعل الأغنام “مميزة” عن عمد عن طريق الإخصاء. بالإضافة إلى ذلك، تم توجيه قرونها إلى الأعلى، وفي إحدى الحالات، تمت إزالة القرون،» كما أفاد فان نير من المعهد الملكي البلجيكي للعلوم الطبيعية.

“لقد تم التلاعب بالقرون عمدًا لتنمو للأعلى، وفي ثلاث حالات أدى ذلك إلى قرون متوازية منتصبة … تقدم أغنام هيراكونبوليس أقدم دليل على تعديل قرون الماشية، وأول دليل على هذه الممارسة المطبقة على الأغنام،” كما أشار الباحثون في الدراسة.

وقد لوحظت أدلة على تعديل الجمجمة على جمجمة خروف قديمة يعود تاريخها إلى حوالي 3700 قبل الميلاد (Wim Van Neer et al.، Journal of Archaeological Science).

وكانت هذه الممارسة سائدة في مصر القديمة بسبب طبيعة المجتمع الزراعي، حيث تم استخدام الأغنام خلال العصر الفرعوني وحتى عصر ما قبل الأسرات. بالإضافة إلى ذلك، دعمت الماشية المستأنسة الاحتياجات الغذائية للسكان، حيث كانت توفر اللحوم ونخاع العظام ومنتجات الألبان والدهون (لم يكن الصوف مطلوبًا على نطاق واسع بسبب المناخ الحار والجاف). تشير معظم التقديرات إلى أن الأغنام كانت جزءًا من الحياة المصرية منذ حوالي 5000 قبل الميلاد بعد أن تم إدخالها من الشرق الأدنى أو منطقة الشام.

كان تعديل الأبواق وسيلة لممارسة قدر أكبر من السيطرة، وحماية المعالج من التعرض للنطح ​​حتى الموت، سواء عمدًا أو غير ذلك. ولتمكين ذلك، كان المصريون القدماء يكسرون العظم ويربطون القرون معًا عند القاعدة لإنشاء اتجاه للتحرك بشكل متوازي ولأعلى.

التصوير: تصوير فني مرتبط بالجدوى الاقتصادية؟

تم العثور على أقدم تصوير فني معروف للماشية ذات القرون المشوهة في مقبرة النخبة التي يرجع تاريخها إلى المملكة القديمة حوالي 2686 قبل الميلاد إلى 2160 قبل الميلاد، وفقا للتقارير. المستقل. فيما يتعلق بتصوير الأغنام أو الكبش، هناك العديد من الصور البارزة – على سبيل المثال، يصور المعبد المبكر في أبيدوس “كبشًا على شكل طين مثبت على حامل جرة سيراميك طويل”، و”خروفين لهما قرون لولبية طويلة” مرسومة على وعاء طقوس خزفي “.

ومنذ عصر الأسرة الأولى (3500 ق.م. فصاعدا)، تزايدت وتيرة التمثيلات بسبب دمج الكبش أو الخروف في نظام الكتابة على شكل هيروغليفي! وفي الوقت نفسه، وجد الخروف طريقه إلى النظام الديني باعتباره تجسيدًا لمختلف آلهة الكباش.

تظهر جمجمة خروف من مصر القديمة علامات التعديل (Wim Van Neer et al.، Journal of Archaeological Science).

وبحلول عصر الدولة القديمة، أي الأسرة الرابعة تقريبًا (2600 قبل الميلاد) وما بعده، والتي غالبًا ما توصف بأنها “العصر الذهبي”، وجدت المشاهد الزراعية طريقها إلى جدران المقابر، حيث “قطعان الأغنام تدوس البذور المزروعة”. بالمناسبة، في هذه الصور، كان القرن هو النوع البديل من نوع المفتاح. ظهرت أغنام العمون في منتصف الأسرة الثانية عشرة (المملكة الوسطى، 1991 ق.م.) – كان لدى أغنام العمون قرون منحنية للخلف على شكل هلال، وربما كانت سلالة ذات ذيل سمين.

“بدءًا من عصر الدولة الوسطى، توثق الأدلة الأيقونية وجود نوع الأمون، لكن الدليل المادي الأقدم يأتي من الحفريات في تل الضبعة، حيث تعود معظم بقايا الحيوانات إلى الفترة الانتقالية الثانية. من بين إجمالي 25 فردًا، كان 2 من نوع القرن اللولبي، و16 من غنم عمون الذكور، و4 من إناث خروف عمون؛ وكتب الباحثون: “كان هناك أيضًا 3 إناث بلا قرون”.

في الواقع، حتى أواخر عصر الدولة الحديثة (حوالي 900 قبل الميلاد فصاعدًا)، كانت الأغنام ذات القرون اللولبية تُصوَّر بين الموارد الحيوانية. حتى أواخر الدولة الحديثة، فقط ليتم استبدالها بالعمون، على الرغم من أن نقطة التبديل الدقيقة غير واضحة.

تناقش الدراسة مدى انتشار هذه الصور مع الجدوى الاقتصادية وأهمية الأغنام – ومن الواضح أن ما لم يعد مدمجًا في البيئة الاجتماعية والاقتصادية من غير المرجح أن يتم تبجيله بنفس الطريقة.

الصورة العليا: قام المصريون القدماء بتعديل جماجم الأغنام بحيث تنمو قرونها للأعلى وليس للخارج. مصدر: ويم فان نير وآخرون، مجلة العلوم الأثرية

بقلم ساهر باندي