خوذة البجعة لتينتينياك، قمة الأناقة الغالية

لقد كانت فرنسا دائمًا قلب العالم السلتي. كانت هذه الأمة، التي كانت في السابق موطنًا لقبائل الغال الشرسة، مليئة ببقاياها وتراثها الدائم. أحد هذه البقايا هو موقع تينتيجناك الأثري، الذي يقع في قلب منطقة كوريز الفرنسية. اكتشاف كبير يتعلق بالكلتيين القدماء؛ قدم هذا الموقع واحدة من أكثر اللمحات إثارة للاهتمام في عالمهم. يعود تاريخ الموقع إلى العصر الحديدي ويظهر تأثيرات لاحقة للرومان القادمين. ولكن على الرغم من ذلك، قدم تينتينياك ثروة من المصنوعات اليدوية القديمة التي كشفت عن العديد من العناصر الجديدة للتقاليد الدينية والثقافية للغاليين. ومن بين أهم الاكتشافات في الموقع هي خوذة Tintignac Swan الشهيرة، وهي قطعة احتفالية تأسر الأنظار بمظهرها المتقن والفريد من نوعه.

خوذة البجعة البرونزية من Tintignac. (صفارة الإنذار-كوم/CC BY-SA 3.0)

خوذة البجعة من Tintignac

تعود أصول قرية Tintignac الحديثة إلى العصور الوسطى. المعروف سابقا باسم تينتينهاك، ترتبط القرية عادة بقلعة تينتنياك، حيث ولد الشاعر النبيل جاسكوني أرنو دي تينتيناك. ومع ذلك، بفضل الاكتشافات الأثرية التي تم إجراؤها هنا، تشتهر Tintignac بأنها موقع غالي كبير. تم اكتشافه في القرن التاسع عشر في بلدة نافيس الحديثة، لكنه ظل غير مستكشف إلى حد ما حتى أواخر القرن العشرين. كشفت الحفريات المنهجية التي بدأت في ذلك الوقت عن موقع احتفالي كبير، محاطًا ببقايا كثافة سكانية كبيرة. تشير جميع النتائج إلى أن هذا كان موقعًا رئيسيًا للإغريق، وعلى الأرجح لقبيلة ليموفيسيس، التي عاشت تاريخيًا في المنطقة. تعود المرحلة الأكثر أهمية لنشاط الموقع إلى الفترة من القرن الثالث قبل الميلاد إلى الفتح الروماني في القرن الأول الميلادي.

خريطة بلاد الغال في القرن الأول قبل الميلاد، توضح المواقع النسبية للقبائل السلتية. (فيتشيرج / CC BY-SA 3.0)

وبطبيعة الحال، كانت Tintignac تقع في موقع استراتيجي، على طول طرق التجارة الرئيسية في ذلك الوقت، الأمر الذي أدى فقط إلى تعزيز أهميتها كمركز ثقافي وموقع ديني رئيسي. وغني عن القول أن هذه الأهمية أعطت علماء الآثار الكثير من العمل، وقدموا العديد من الاكتشافات الفريدة. ولكن من بين الاكتشافات الأكثر استثنائية في الموقع هي مجموعة من القطع البرونزية الفريدة، والعديد منها نادر carnyx الأبواق، ولكن أيضًا خوذة البجعة الشهيرة. هذه الخوذة، التي يعود تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد تقريبًا، لا تشبه أي خوذة أخرى موجودة في السياقات السلتية أو الرومانية. كان من المعروف أن الكلت يضعون الطيور على خوذاتهم، ولكن لم يكن الأمر بهذه الطريقة أبدًا.

الطائر الموضح هنا هو إما طائر الكركي أو البجعة، وكلاهما تم تصويرهما بشكل شائع على عناصر قبيلة ليموفيس. التصميم الكامل لهذه الخوذة، المعروفة باسم أ نتوء (غطاء)، ملفت للنظر للغاية. يتميز برأس بجعة منحوت بشكل مزخرف (من المقبول عمومًا) يمتد من أعلى الخوذة ورقبته تنحني برشاقة لأعلى وتشكل أجنحته جزءًا من هيكل الخوذة. الرقبة طويلة بشكل خاص، وتمتد في منحنى لطيف نحو الجزء الخلفي من الخوذة، حيث يظهر ذيل الطائر. وبطبيعة الحال، تم تصميم الخوذة بحيث تتناسب بشكل مناسب مع رأس مرتديها وتحمي الأذنين والجزء الخلفي من الرأس وفقًا لذلك.

ولكن على الرغم من ذلك، فمن المحتمل أنه لم يستخدم أبدًا في المعركة، بل كان بالأحرى عنصرًا احتفاليًا رئيسيًا، ربما يرتديه عضو رفيع المستوى في المجتمع، مثل زعيم قبلي ذو شهرة كبيرة.

الذوق الغالي للأناقة

خوذة بجعة Tintignac مصنوعة من البرونز وتتميز بمستوى عالٍ بشكل استثنائي من الحرفية. من المؤكد أن ساعات طويلة من العمل المضني استغرقت في إنشاء هذه القطعة المشربة بمعنى رمزي عميق. وبطبيعة الحال، فإن الشخص الذي كلف بإنشائها يجب أن يكون قويا وثريا وكان على الأرجح زعيم القبيلة. يقبل العلماء أن الطائر المصور هو على الأرجح بجعة، وليس رافعة. تحمل البجعة، باعتبارها فكرة، قيمة رمزية كبيرة في الأساطير والفن السلتي. غالبًا ما كان البجع مرتبطًا بالإله، ومرتبطًا بالآلهة والقصص التي تدور حول التحول والرحلات الدنيوية الأخرى. ولأنها سيطرت على الهواء والماء، كان يُنظر إلى البجعة على أنها حيوان قوي، مرتبط بالخصوبة والنمو والشفاء.

نسخة من خوذة برونزية مزينة بطائر (القرن الثالث إلى الثاني قبل الميلاد) من رواسب في معبد تينتينياك (كوريس). متحف بيبراكت، بورغون. (بيبراكت5871/سيسي بي-سا 3.0)

ولتحقيق هذه الغاية، من الممكن أن يكون يرتدي الخوذة أيضًا كاهن رفيع المستوى أو شخصية دينية، مثل الكاهن. كان من الممكن ارتداؤها في احتفالات متقنة، حيث يمثل مرتدي خوذة البجعة آلهة الخصوبة والنمو. على هذا النحو، تجسد خوذة البجعة Tintignac اندماج الفن والدين والحرب لدى السلتيين، مما يؤكد على البعد الروحي الذي ينسبونه إلى القتال والاحتفال على حد سواء. ونتيجة لذلك، تظل الخوذة واحدة من أعظم الاكتشافات الأثرية في فرنسا، ولكنها أيضًا واحدة من أكثر الآثار تفصيلاً في العالم السلتي بأكمله.

إلى جانب هذه الخوذة المهيبة، اكتشف علماء الآثار أيضًا مخبأً رائعًا للأسلحة في تينتينياك. وشمل ذلك الرماح والسيوف والدروع والسكاكين، والتي تم ثني العديد منها وكسرها عمدًا، وفقًا للعادات السلتية الشائعة. كان هذا تقليدًا منتشرًا على نطاق واسع في أوروبا القديمة، وكان جزءًا رئيسيًا من تقديم الأشياء للآلهة. عززت هذه الرواسب الطقسية الطبيعة المقدسة للحرب بين الشعوب الأوروبية وشددت على إيمان المجتمع بالحماية الروحية التي توفرها آلهتهم الرئيسية.

عندما تتشابك الحرب والفن

كانت الشعوب السلتية في وقت من الأوقات من بين أكثر الثقافات الأوروبية انتشارًا. انتشرت لغاتهم وفنونهم ومعتقداتهم في جميع أنحاء القارة، لتشكل المجتمعات لأجيال عديدة. واليوم، أصبح تأثيرهم محسوسًا بشكل أفضل بين الشعوب البريطانية والأيرلندية والاسكتلندية، وكذلك شعوب فرنسا.

وأينما يمكن للمرء أن يغامر عبر مجال النفوذ السلتي هذا، فإن الاكتشافات والآثار الجديدة ستكون في انتظاره. من الدروع البرونزية الفخمة لبريطانيا السلتية، إلى المدافن المعقدة في ألمانيا السلتية، وصولاً إلى تينتينياك وخوذة البجعة المذهلة – ترك الكلت آثارهم التي لا لبس فيها وعينهم المميزة للجمال.

الصورة العليا: خوذة برونزية مزينة على شكل بجعة (بين القرنين الرابع والثاني قبل الميلاد). تم اكتشافه عام 2004 في رواسب قطع برونزية في موقع تينتينياك في ناف (كوريس، فرنسا). المصدر: كلود فاليت/CC BY-SA 3.0

بقلم أليكسا فوكوفيتش