لينجتشي: الإرث الشنيع للموت بآلاف التخفيضات

نادرًا ما يكون الإعدام طريقة جيدة، لكن لينغتشي – المعروفة أيضًا باسم “الموت بألف جرح” – هي واحدة من أسوأ الطرق. تم استخدام طريقة الإعدام الوحشية هذه في الإمبراطورية الصينية منذ القرن العاشر حتى إلغائها في عام 1905. وكان لينغتشي مخصصًا للجرائم الخطيرة مثل الخيانة أو قتل الأب، وكان يقوم بتقطيع جسد الضحية ببطء، وإطالة أمد معاناته قبل الموت. ولم تكن مجرد وسيلة للعقاب، بل كانت أداة للإرهاب، مصممة لإذلال الآخرين وإرسال رسالة تقشعر لها الأبدان. إن الطبيعة الشنيعة للينغتشي جعلتها سيئة السمعة، واستمرت الشائعات حول استمرار استخدامها لفترة طويلة بعد إلغائها.

تحذير: يتضمن صورة بيانية لآخر تسجيل لـ Lingchi.

Lingchi- طريقة فظيعة للذهاب. الطريقة

فيما يتعلق بطرق التنفيذ، فإن Lingchi هي في الواقع واحدة من أبسط الطرق. كان الأمر ببساطة يتطلب من الجلادين ربط المحكوم عليه بعمود خشبي، عادة في مكان عام، ثم البدء في القطع حتى يموت الهدف. إذا ماتوا قبل انتهاء العملية (وهو ما كانوا يفعلونه دائمًا تقريبًا)، فإن الجلاد سيستمر بغض النظر عن ذلك باعتباره عملاً من أعمال الإذلال.

لكن الشيطان كان يكمن في التفاصيل، التي ليس لدينا الكثير منها. نحن نعلم أن الجروح تبدأ عادة من الصدر، حيث تم تقطيع الثديين والأنسجة المحيطة بهم حتى كاد القفص الصدري مكشوفًا. ثم ينتقل الجلاد إلى الذراعين والساقين، ويقطع قطعًا كبيرة جدًا من اللحم حتى يمر المدان. وفي نهاية العملية، يمكن بتر الأطراف بأكملها، وغالبًا ما تنتهي بقطع الرأس أو طعنة في القلب.

لينجتشي الإعدام في بكين ج. أبريل 1905، على ما يبدو فو-تشو-لي (المجال العام)

كان هناك أيضًا بعض الفسحة في كيفية تنفيذ الإعدام. إذا كان الجلاد يشعر بالرحمة (أو إذا كانت عائلة المحكوم عليه قادرة على دفع رشوة)، فيمكن للجلاد أن يبدأ بقطع الحلق أو ثقب القلب. من ناحية أخرى، إذا كان الإمبراطور يشعر بالانتقام بشكل خاص أو يرغب في إرسال رسالة، فيمكن تأجيل العملية على مدى عدة أيام.

تطورت لينغتشي أيضًا بمرور الوقت، ويمكن القول إنها أصبحت أكثر قسوة. خلال عهد أسرة يوان (1271 إلى 1368) تظهر السجلات أنه تم إجراء 100 عملية قطع. ومع ذلك، تظهر سجلات سلالة مينغ ما يصل إلى 3000 عملية قطع. في بعض الأحيان كان يتم الانتهاء من العمل في غضون 20 دقيقة، وفي أحيان أخرى يمكن أن يستغرق الأمر ساعات، أو كما ذكرنا سابقًا، أيامًا.

أصول

يمكن إرجاع لينغتشي إلى أسرة تانغ (618–907 م)، لكنها لم تصبح طريقة الإعدام المفضلة حتى أسرات سونغ (960–1279)، ومينغ (1368–1644)، وتشينغ (1644-1912). . في مجتمع يقوم على أهمية النظام والتسلسل الهرمي، كان لينجتشي هو العقوبة النهائية.

وكانت فعاليته في تثبيط بعض الأفعال ثلاثة أضعاف. ويمكن استخدامه للتعذيب أو الإعدام أو كشكل من أشكال الإذلال بعد الموت. في ثقافة تهتم بشدة بالمكانة والاحترام، كانت لينجتشي أسوأ أشكال الإذلال والعار. كما أنه مؤلم حقًا.

كان للينغتشي أيضًا آثار دينية. في ظل فكرة الكونفوشيوسية عن طاعة الوالدين، كان يُنظر إلى إجراء تعديلات على جسد الشخص أو قطعه على أنه من غير الأخلاقي. عادةً، كان هذا يعني أن أشياء مثل الوشم والثقب كانت أمرًا محظورًا للغاية، لكنه أيضًا جعل لينغتشي مقيتة بشكل خاص.

وبما أن الطريقة تضمنت إجراء تغييرات كبيرة إلى حد ما على الجسم، فقد كان لها آثار كبيرة على روح المتوفى. وبما أن أجسادهم لم تعد سليمة، فلن تكون روحهم كذلك بعد الموت.

المدان

بالنسبة للجزء الأكبر، تم حفظ لينجتشي لأولئك المجرمين الذين ارتكبوا فقط أبشع الجرائم. إذا ارتكب أحدهم جريمة خيانة، أو قتل جماعي، أو قتل الأب، أو قتل الأخوة، أو قتل سيد أو صاحب عمل، فمن المحتمل أن يكونوا على الطرف المتلقي من Lingchi. علاوة على ذلك، فإن حصول شخص ما على العقوبة يمكن أن يعتمد على أشياء مثل حالته الاجتماعية، وحالة الضحية، ودوافعه.

على سبيل المثال، تظهر السجلات أن مغتصبًا متسلسلًا حُكم عليه في لينجتشي بعد اعتدائه على 182 امرأة. وبالمثل، في عام 1542، نالت 16 خادمة في القصر الملكي العقوبة بعد اكتشاف مؤامرة لاغتيال الإمبراطور.

ومع ذلك، يمكن أيضًا استخدام Lingchi كأداة سياسية. وجلس الإمبراطور على رأس السلطة القضائية، ولم يكن لأحد أن يجادله. وهذا يعني أن بعض الأباطرة كانوا معروفين باستخدامها ضد المدانين بارتكاب جرائم بسيطة كتهديد لإبقاء السكان تحت السيطرة. غالبًا ما كان يتم استخدام لينجتشي مع أولئك الذين كان الإمبراطور يحمل ضغينة ضدهم، ولم تكن الإدانات القسرية والإعدامات غير المشروعة شائعة تمامًا.

مثال على ذلك: في عام 1510، حكم لينغتشي على أحد الخصيين الذين كانوا يخدمون إمبراطور تشنغدي بالإعدام. جريمته؟ تصبح قوية جدا. وفقا للأسطورة، فقد تلقى أكثر من 3000 قطع على مدى يومين. من المفترض أن الناس اصطفوا لشراء لحمه وأكلوه مع نبيذ الأرز.

وكان المنشقون السياسيون أيضًا أهدافًا رئيسية. وأشهر مثال على ذلك هو فانغ ييزي، وهو عالم وعالم مشهور وصاحب صوت عالٍ في أواخر عهد أسرة مينغ وأوائل أسرة تشينغ. بعد انتقاده المتكرر لحكام المانشو، أدين بالتحريض على الفتنة في عام 1665 وحكم عليه بالإعدام على يد لينغتشي.

رسم توضيحي من صحيفة لوموند إلستري الفرنسية عام 1858، لإعدام لينغتشي للمبشر الفرنسي، أوغست شابديلين، في الصين (المجال العام)

إلغاء لينجتشي

تمت ممارسة لينجتشي لأكثر من 1000 عام، لكنها كانت دائمًا مثيرة للجدل. ومن غير المستغرب أن الناس لم يعجبهم التهديد بمثل هذا المصير المروع. تظهر السجلات أنه منذ القرن الثاني عشر، كان المواطنون الصينيون يتحدثون ضدها علنًا. حتى أن القوة والمؤرخ الصيني لو يو كتب رسالة إلى الإمبراطور جادل فيها بشكل أساسي بأن لينغتشي يجب أن تكون أخلاقياً تحت حكومة حكيمة وخيرة. اختلفت الحكومة.

وبحلول أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أصبح هناك شيء واحد واضح. كانت Lingchi بمثابة كارثة علاقات عامة. وكانت الصين تتأثر على نحو متزايد بالقوى الغربية، وكان حكامها يدركون أن الصين تحتاج إلى التحديث إذا أرادت البقاء.

كان الغرب منذ فترة طويلة مفتونًا بممارسات مثل لينجتشي، وكانت الحكومة الصينية تدرك جيدًا أن الغربيين ينظرون إلى الممارسات التقليدية مثل هذه على أنها وحشية ومتخلفة بشكل مفرط. ببساطة، جعلت لينجتشي الصين تبدو سيئة.

وكانوا على حق في القلق. آخر استخدام رسمي للينغتشي جاء مع إعدام فو تشولي في عام 1905. وقد حُكم عليه باللينغتشي بعد أن قتل سيده، الأمير المنغولي. ولسوء الحظ بالنسبة للحكومة، كان جندي فرنسي حاضرا واستخدم كاميرته لتسجيل عملية الإعدام. وصلت الصور إلى وسائل الإعلام الغربية وأثارت ضجة دولية واسعة النطاق.

وكانت النتيجة أن أسرة تشينغ ألغت هذه الممارسة رسميًا في نفس العام، ولم يتم تنفيذ لينجتشي مرة أخرى أبدًا. يمين؟

تقول الشائعات أنه تم استخدام Lingchi مرتين أخريين على الأقل. من المفترض أنه بعد اغتيال يانغ زينجكسين، حاكم سينكيانج، في عام 1928، تم إعدام القاتل عبر لينجتشي. من المفترض أنه أُجبر على مشاهدة مقتل ابنته أولاً. على ما يبدو، في عام 1936، تلقى زعيم التمرد الشيوعي مصيرا مماثلا. بالطبع، هذا مجرد تخمين، وآخر استخدام رسمي للينغتشي كان في عام 1905.

خاتمة

تعتبر لينجتشي واحدة من أكثر أساليب الإعدام رعبًا في التاريخ، حيث ترمز إلى الحدود القصوى التي يمكن أن تصل إليها المجتمعات لفرض السلطة والسيطرة. وتعكس ممارساتها الواقع القاسي للعدالة في الصين الإمبراطورية، حيث استخدمت الدولة الخوف للحفاظ على النظام.

كان إلغاء لينجتشي في عام 1905 بمثابة تحول نحو أشكال أكثر إنسانية من العقاب، لكن ذكرى هذه الممارسة الشنيعة لا تزال باقية. واليوم، يعد لينجتشي بمثابة تذكير صارخ بالوحشية التي يمكن أن تنشأ باسم العدالة وأهمية حماية الكرامة الإنسانية في جميع الأنظمة القانونية.

الصورة العليا: إعدام لينجتشي لجوزيف مارشاند في فيتنام عام 1835. المصدر: فجكوم/سي سي بي-سا 3.0

بقلم روبي ميتشل