أكل الخطيئة: الكشف عن طقوس بريطانيا المنسية

على مر القرون، كانت الجزر البريطانية موطنًا لمجموعة واسعة من العادات والتقاليد والمعتقدات التي تعكس النسيج المعقد لتاريخنا الثقافي. أحد هذه التقاليد التي تلاشت إلى حد كبير في الغموض هي ممارسة أكل الخطيئة، وهي طقوس متشابكة بعمق مع طقوس ما بعد الوفاة لبعض المجتمعات. أكلة الخطيئة، الأفراد الذين تم اختيارهم لأداء هذا الواجب المقدس، لعبوا دورًا فريدًا في ضمان حصول روح المتوفى على الغفران. في هذه المقالة، سوف نتعمق في عالم أكل الخطيئة الرائع، ونستكشف أصوله وأهميته والروايات المثيرة للاهتمام التي حافظت على ذكراه عبر الزمن.

طقوس أكل الخطيئة: عمل من أعمال التطهير الروحي

كانت ممارسة أكل الخطيئة، المتجذرة بعمق في الفولكلور البريطاني، عملاً ذا أهمية روحية عميقة. ويمكن إرجاع أصوله إلى قلب المجتمعات الريفية، حيث كان الموت حقيقة حاضرة دائمًا، وكان مصير روح المرء بعد وفاته مسألة تثير قلقًا كبيرًا.

تهدف الطقوس إلى تطهير روح المتوفى عن طريق نقل خطاياهم بشكل رمزي إلى آكل الخطايا. وقد تم ذلك من خلال حفل منسق بعناية يتنوع من منطقة إلى أخرى وعبر فترات زمنية مختلفة.

حساب القرن السابع عشر: لمحة عن الماضي

إحدى الروايات المقنعة عن أكل الخطيئة تعود إلى القرن السابع عشر، مما يوفر لنا لمحة حية عن تفاصيل الطقوس خلال هذه الفترة. في هذه الأوقات، كان أكلة الخطايا يتلون الآيات أثناء مشاركتهم في وليمة رمزية، ويتناولون الخبز والجبن والبيرة التي تم وضعها بعناية على صدر المتوفى. حدثت ذروة الطقوس عندما خرج آكل الخطيئة من الغرفة، مروراً بفتحة تم قطعها عمداً في الباب. يُعتقد أن هذا العمل الرمزي يسمح لآكل الخطيئة بحمل خطايا المتوفى.

آكل خطيئة القرية. (المجال العام)

أكلة الخطيئة: مجموعة متنوعة من المشاركين

لم يتم اختيار أكلة الخطيئة بشكل تعسفي؛ بل كانوا أفرادًا يتمتعون بصفات وسمات فريدة جعلتهم مناسبين لهذا الدور المهيب. وكثيراً ما كانوا ينتمون إلى مجموعات مهمشة أو منبوذة داخل مجتمعاتهم، وقد تأثر اختيارهم بمجموعة من العوامل.

الغرباء والتهميش الاجتماعي: كان أكلة الخطيئة في كثير من الأحيان أفرادًا يعيشون على هامش المجتمع. وشمل ذلك الغرباء، مثل المتجولين أو المسافرين أو أولئك الذين لم يتوافقوا مع المعايير المجتمعية في عصرهم. كان يُعتقد أن هؤلاء الأفراد، الذين غالبًا ما يُنظر إليهم على أنهم غير تقليديين، يمكنهم استيعاب الخطايا دون أن يلوثوا أنفسهم.

الأفراد ذوي القدرات الفريدة: تم اختيار بعض أكلة الخطيئة لأنه كان يُنظر إليهم على أنهم يتمتعون بقدرات خاصة أو خارقة للطبيعة. وفي بعض الحالات، كان يُعتقد أنهم يمتلكون القدرة على امتصاص الخطيئة وطردها بفعالية. أضاف هذا الاعتقاد هالة من التصوف إلى الدور.

تنعكس هذه الديناميكية في رواية من القرن السابع عشر كتبها القس إدموند برايس. كما هو مسجل في يومياته من عام 1678، عند وفاة جوينليان جونز في أبرشية تانيغريسيو النائية، تم استدعاء آكل الخطيئة المحلي. كانت هذه الروح البائسة متسولًا عجوزًا يُدعى القاضي، والذي كان يُنظر إليه على أنه مناسب بسبب وجوده المتشرد خارج أعراف المجتمع. وبينما كان المشيعون ينظرون، تمتم القاضي بالصلاة والتهم الخبز والجبن المتبقي على الجثة. ثم خرج إلى الظلام. في صباح اليوم التالي، تم العثور على القاضي في باحة الكنيسة وهو يثرثر بخوف، الأمر الذي اعتبره القرويون علامة على أن روحه تحمل الآن عبء الموتى.

اليائسين والفقراء: في بعض المجتمعات، كان أكلة الخطيئة ينحدرون من خلفيات فقيرة. كانوا يؤدون الطقوس مقابل الحصول على القوت أو التعويض المتواضع، والذي غالبًا ما يشمل الطعام أو الشراب أو السلع البسيطة. وكانت مشاركتهم في كثير من الأحيان بدافع الضرورة وليس الاختيار.

تصوير لجنازة بريطانية، حوالي عام 1795. (المجال العام)

وجهة نظر أكلة الخطيئة في المجتمع

كان دور آكل الخطيئة يحمل مكانة اجتماعية معقدة داخل مجتمعاتهم. فبينما تم تكليفهم بمهمة مقدسة وحيوية، كان يُنظر إليهم أيضًا بمزيج من التبجيل والخوف.

تقديس: كان أكلة الخطيئة يُحترمون لاستعدادهم لتحمل أعباء خطايا المتوفى، وهي مسؤولية كان يُنظر إليها على أنها فاضلة وذات أهمية روحية. كان دورهم أساسيًا في مساعدة المتوفى على إيجاد السلام في الحياة الآخرة.

الخوف والوصم: وفي الوقت نفسه، كان أكلة الخطيئة يُوصمون في كثير من الأحيان. إن مجرد استيعاب خطايا الآخرين هو ما يميزهم عن بعضهم البعض، وقد أدى هذا التمييز أحيانًا إلى العزلة أو الشك داخل مجتمعاتهم. كان الناس يخشون أن تظهر الخطايا التي يحملونها بطرق لا يمكن التنبؤ بها.

أكلة الخطيئة في شروبشاير: بيادق خارق للطبيعة

في مقاطعة شروبشاير في إنجلترا، قام أكلة الخطيئة بمهمتهم الجليلة، لكنهم لم يكونوا بدون تعويض. في مقابل خدماتهم، حصلوا على أشياء يعتقد أنها تحميهم من مطاردة وحيازة الخطايا التي امتصوها. وشملت هذه العناصر السكاكين ذات المقابض السوداء، أو الأنابيب الفخارية الجديدة، أو السلع المخبوزة، مما يدل على الإيمان بالمخاطر التي يواجهها أكلة الخطيئة في دورهم الفريد.

حساب إيلا ماري ليذر: نافذة على بريطانيا الفيكتورية

يوفر البحث الدقيق الذي أجرته إيلا ماري ليذر في عام 1912 نافذة فريدة على بريطانيا الفيكتورية وارتباطها بممارسة أكل الخطيئة المتلاشية. خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، تميز العصر الفيكتوري بتفاعل معقد بين المعتقدات التقليدية والحداثة. وبينما أعاد التقدم العلمي والتصنيع تشكيل المجتمع، استمرت بقايا الفولكلور والعادات القديمة في المجتمعات الريفية.

أحد الأمثلة الأكثر وضوحًا على هذا الإصرار كانت طقوس أكل الخطيئة، كما ذكر جون جونز، وهو أحد سكان ويلز المسنين الذين أجرى ليذر مقابلة معهم. في قريته، كان لآكل الخطايا دور مهيب، يتم استدعاؤه في أوقات الحداد والحاجة الروحية. ظلت مهمة آكل الخطيئة كما كانت لأجيال عديدة، وهي تناول الخبز الأسود والبيرة الموضوعة على صدر المتوفى داخل التابوت. يُعتقد أن هذا العمل الرمزي يسهل نقل خطايا المتوفى إلى آكل الخطايا، مما يحرر الروح الراحلة من ثقل التعديات. وفي هذا السياق، أصبح آكل الخطيئة جسرًا حيًا بين الماضي والحاضر، مجسدًا قوة التقاليد الدائمة في مجتمع متطور. يقدم حساب إيلا ماري ليذر لمحة مؤثرة عن ديناميكيات العصر الفيكتوري المعقدة، حيث تعايش القديم والجديد، وحيث كانت طقوس مثل أكل الخطيئة بمثابة تذكير مؤثر بالمعتقدات العميقة الجذور التي شكلت تاريخ بريطانيا لعدة قرون.

الممارسة المتنوعة لأكل الخطيئة

في حين ظل المفهوم الأساسي لأكل الخطيئة ثابتًا – لتطهير الموتى من خطاياهم – فقد ظهرت اختلافات في الطقوس بناءً على المنطقة والفترة الزمنية. تعكس هذه الاختلافات النسيج المتنوع للفولكلور والتقاليد البريطانية، مما يوضح كيف تكيفت هذه الممارسة مع المناظر الطبيعية الاجتماعية والثقافية المتطورة.

رؤى في طقوس الموت التاريخية والمعتقدات الشعبية

يوفر تقليد أكل الخطيئة رؤى عميقة حول طقوس الموت التاريخية والمعتقدات الشعبية المتعلقة برحلة الروح بعد الموت. إنه يسلط الضوء على كيفية تصارع المجتمعات مع مفهوم الخطيئة والفداء والأفراد الذين يلجأون إليهم في أوقات الحزن والحاجة الروحية.

إن ممارسة أكل الخطيئة، التي تم نقلها الآن إلى سجلات التاريخ، تظل فصلاً آسرًا في التراث الثقافي والروحي لبريطانيا. طقوسها المعقدة، والاختلافات الإقليمية، والأفراد الذين قاموا بالدور الرسمي لأكلة الخطيئة توفر نافذة على الماضي، وتلقي الضوء على معتقدات وعادات حقبة ماضية.

الصورة العليا: آكلي الخطيئة نشأوا من أجزاء مهمشة في المجتمع. مصدر: المجال العام

بقلم ريتشارد كليمنتس