الأعمال المظلمة والعدالة الإلهية: حياة محقق إسباني (فيديو)

على مدى أكثر من ثلاثة قرون، مارست محاكم التفتيش الإسبانية السلطة بقبضة من حديد، وفرضت العقيدة الكاثوليكية واجتثت الهرطقة بكفاءة لا ترحم. كان الروتين اليومي للمحقق الإسباني بعيدًا عن الدنيوية، ومليئًا بثقل المسؤولية وأصداء الأفعال المظلمة.

كانت محاكم التفتيش الإسبانية، التي بدأتها الملكة إيزابيلا الأولى والملك فرديناند الثاني عام 1478، تعبيرًا عن رغبتهما في الوحدة الدينية والسياسية. امتد نطاق اختصاصها ليشمل المسيحيين المعمدين، لكن نطاقها كان أوسع بكثير، مما أثر على حياة جميع الرعايا في ظل الملكية الإسبانية.

على رأس هذه المؤسسة الهائلة وقف المحقق الأكبر، الذي كان يشرف على تسلسل هرمي من المحققين، والكاليفيكاتوريين، والأجواسيل، والماليين. لقد شكلوا معًا جهازًا هائلاً للتحقيق والملاحقة القضائية، يتنقلون من مكان إلى آخر مثل كرنفال العدالة الكئيب.

أجريت المحاكمات بوقار ولكن مع القليل من الرحمة. وتطايرت الاتهامات بحرية، وكانت مدفوعة في كثير من الأحيان بثأر شخصي أو دوافع خفية. واجه المتهمون بالهراطقة أساليب استجواب مصممة لكسر الجسد والروح، من التجويع إلى الرف الشائن وغيره من أدوات التعذيب الشنيعة.

كانت العروض العامة المعروفة باسم autos-da-fé بمثابة ذروة عمل محاكم التفتيش، حيث جذبت الحشود لمشاهدة إدانة الزنادقة وتطبيق العدالة الإلهية. ولكن مع مرور القرون، بدأت قبضة محاكم التفتيش تضعف. كان غزو نابليون لأسبانيا في عام 1808 بمثابة بداية النهاية، وبحلول عام 1834، لم تعد هذه المؤسسة التي كانت مخيفة ذات يوم موجودة.

الصورة العليا: لوحة للفنان فرانسيسكو غويا تصور auto de fé، وهو عمل من أعمال الكفارة العامة تم تنفيذه بين القرنين الخامس عشر والتاسع عشر من الزنادقة والمرتدين المدانين الذين فرضتهم محاكم التفتيش، بناءً على روايات مباشرة. مصدر: المجال العام

بقلم روبي ميتشل