موت ملك ونبوءات أخرى عن الهلاك تم فك شفرتها على لوح مسماري

منذ أكثر من قرن من الزمان، تم اكتشاف بعض الألواح المسمارية النادرة للغاية من بلاد ما بين النهرين والتي يعود تاريخها إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، خلال رحلة استكشافية أثرية في العراق. والآن، وبعد عقود من الجهود الحثيثة، تمكن العلماء أخيرًا من فك رموز النص المكتوب الذي يظهر على وجوه هذه القطع الأثرية المذهلة بشكل كامل. ويبدو أن الألواح منقوش عليها نبوءات عن الهلاك تتعلق بخسوف القمر، والتي اعتبرتها بعض الثقافات القديمة بمثابة نذير يشير إلى أن الأحداث الكارثية التي تجلب الموت والدمار الجماعي قد تكون قاب قوسين أو أدنى.

كان هناك أربعة ألواح طينية تم العثور عليها في العراق إجمالاً، وكانت جميع الكتابة عليها محفوظة جيدًا ومقروءة. ومع ذلك، فقد كانت مكتوبة باللغة البابلية القديمة، مما جعل ترجمتها بأكملها صعبة للغاية. لكن اثنين من الأكاديميين ذوي الخبرة في اللغات والثقافات القديمة تمكنوا مؤخرًا من فك الشفرة بالكامل، وكشفوا المعنى الحقيقي للرسائل المسمارية لأول مرة على الإطلاق.

التابلت كله . (© أمناء المتحف البريطاني)

العلماء يفكون الكود

في ورقة نشرت للتو في مجلة الدراسات المسماريةيقدم أندرو جورج، الأستاذ الفخري للغة البابلية في جامعة لندن، وجونكو تانيغوتشي، الباحث المستقل الذي يتمتع بمعرفة واسعة بالثقافة البابلية القديمة، نتائج دراستهما المكثفة لهذه الألواح التي كان من الصعب اختراقها سابقًا.

وكتبوا: “باعتبارها منتجات من العصر البابلي القديم الأوسط والمتأخر، فإنها تمثل أقدم الأمثلة على خلاصات نذر خسوف القمر التي تم اكتشافها حتى الآن، وبالتالي توفر معلومات جديدة مهمة حول العرافة السماوية بين شعوب جنوب بلاد ما بين النهرين في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد”. . “لقد وجدوا جميعًا أنهم يشهدون على نص واحد ينظم بشائر خسوف القمر حسب وقت الليل وحركة الظل والمدة والتاريخ.”

يحدث خسوف القمر عندما يمنع ظل الأرض ضوء الشمس من الوصول إلى سطح القمر، مما يتسبب في إظلام قمرنا الصناعي إلى حد كبير (على الرغم من أنه سيظل مرئيًا إلى حد ما). يمكن أن يكون خسوف القمر كليًا، لكن الخسوف الجزئي أكثر شيوعًا. في المتوسط، سيحدث خسوف القمر مرتين كل عام، مما يجعله حدثًا منتظمًا ويمكن التنبؤ به.

خسوف القمر.( نيل سوندرز/CC BY-NC-ND)

البشائر البابلية من السماء

تكشف البشائر التي تم فك شفرتها حديثًا عن بعض المعلومات الرائعة حول المخاوف والمخاوف التي شغلت ثقافات بلاد ما بين النهرين القديمة، في سياق التنبؤات بالهلاك والكآبة الوشيكة لبعض المناطق أو الأفراد أو الدول.

على سبيل المثال، يدعي أحد البشائر أنه إذا “أصبح الكسوف محجوبًا عن مركزه دفعة واحدة [and] واضح مرة واحدة: سيموت الملك، وتدمير عيلام.” ويحذر آخر من أنه إذا “بدأ الكسوف في الجنوب ثم انقشع: سقوط سوبارتو وأكاد.”

تعاملت البشائر أيضًا مع الكوارث ذات الطبيعة الأكثر عمومية. ويؤكد أحدهم أن “الكسوف في ساعة المساء… يدل على الوباء”، في إشارة إلى وباء قاتل يمكن أن يجتاح الحدود ويهيمن على كل دولة في المنطقة.

حقيقة أن هذه البشائر تم تسجيلها للأجيال القادمة على الألواح المسمارية تظهر مدى جدية أخذها في بابل القديمة وفي مجتمع بلاد ما بين النهرين. إلى حد ما، كان من الممكن أن تكون مبنية على أحداث فعلية.

قال أندرو جورج لموقع Live Science: «ربما تكمن أصول بعض البشائر في التجربة الفعلية، أي ملاحظة نذير تعقبه كارثة».

بمعنى آخر، من المحتمل أن المنجمين القدماء الذين ابتكروها اعتمدوا على الأحداث التاريخية للتنبؤ بالأحداث المستقبلية، وعملوا على افتراض أن الواقع كان دوريًا وأن العلامات الفلكية المرتبطة بالحروب الماضية والمجاعات والاغتيالات السياسية والأوبئة كانت بطريقة ما سببًا لـ مثل هذه الحوادث.

ومع تراكم المعرفة بهذه الأنواع من الأحداث والتطورات المرتبطة بها في السماء بمرور الوقت، ربما اكتشف المنجمون القدماء أنماطًا يمكنهم استخدامها لربط عناصر معينة من الكسوف بأنواع معينة من الكوارث. ربما استنتجوا أن الكسوف الكلي على الأرجح يعني حروبًا كبرى، على سبيل المثال، أو أن الكسوف الذي انتهى بسرعة يشير إلى زيادة احتمال فشل المحاصيل. كان من الممكن أن يؤدي هذا في النهاية إلى انتشار النبوءات المرعبة، مع ظهور المزيد والمزيد من الأنماط من هذه الدراسة المكثفة والمخصصة.

وفقًا لأندرو جورج، فإن الألواح المسمارية الأربعة جاءت على الأرجح من مدينة سيبار، التي كانت تقع في أراضي العراق المعاصر. ظهرت الإمبراطورية البابلية في وقت مبكر من الألف الثاني قبل الميلاد، وكان لها حضور قوي في هذه المنطقة في الوقت الذي كتبت فيه الألواح.

وتم نقل الألواح إلى المتحف البريطاني بين عامي 1892 و1914، مما جعلها متاحة للأكاديميين الذين يسعون إلى فك شفرتها. لكن هؤلاء الخبراء لم يحققوا سوى نجاح جزئي، ولم يتم إكمال ونشر سوى عدد قليل من الترجمات المحدودة حتى هذا الوقت.

استمع ملوك بلاد ما بين النهرين إلى منجميهم

مثل العديد من الثقافات القديمة، ركزت شعوب بابل وبلاد ما بين النهرين بشكل مكثف على الأحداث السماوية. تم دمج هذه الأحداث في أنظمة المعتقدات الميتافيزيقية والروحية، وارتبطت بصعود وسقوط الحضارات وتغير حظوظ القادة الأقوياء داخل تلك الحضارات.

اعتقدت الشعوب القديمة أن “الأحداث في السماء كانت عبارة عن إشارات مشفرة وضعتها الآلهة كتحذيرات حول الآفاق المستقبلية لأولئك الذين يعيشون على الأرض”، كما كتب جورج وتانيغوتشي في مقالتهما الصحفية. “أولئك الذين نصحوا الملك ظلوا يراقبون سماء الليل وكانوا يطابقون ملاحظاتهم مع المجموعة الأكاديمية للنصوص السماوية.”

في حين أنهم على الأرجح أخذوا البشائر السيئة المزعومة على محمل الجد، إلا أن ملوك دول بلاد ما بين النهرين لم يكونوا ليستقبلوهم بموقف انهزامي.

“إذا كان التنبؤ المرتبط بفأل معين يهدد، على سبيل المثال، “الملك سيموت”، فإن التحقيق التنبؤي عن طريق الاستبصار [inspecting the entrails of animals] وأوضح جورج وتانيغوتشي أن “الفحص تم إجراؤه لتحديد ما إذا كان الملك في خطر حقيقي”.

إذا أثبتت هذه الإجراءات الإضافية قدوم تطورات مزعجة، لكان من الممكن أداء طقوس مصممة لاسترضاء الآلهة ومواجهة قوى الشر التي كانت تستهدف ملكًا من شعبه للتدمير.

من الصعب تحديد قرارات صنع التاريخ التي اتخذها قادة الإمبراطوريات التي كانت موجودة منذ آلاف السنين والتي ربما تأثرت بالتنجيم أو العرافة أو الممارسات السحرية الأخرى. لكن معرفة أن بعضها على الأقل كان يؤكد أهمية دراسة أنظمة المعتقدات الميتافيزيقية القديمة، والتي كانت عنصرًا أساسيًا يحدد الطريقة التي تعمل بها المجتمعات القديمة.

الصورة العليا: أحد الألواح المسمارية التي فكها الباحثون. المصدر: © أمناء المتحف البريطاني

بقلم ناثان فالدي