نقش أرسلان كايا المفقود يشير إلى ماتيران، الإلهة الأم العظيمة

يتميز نصب أرسلان كايا الأسطوري (أي صخرة الأسد) بنقش متضرر بشدة يصعب فك شفرته على مر العصور، ويبلغ عمره 2600 عام. الآن، يدعي أستاذ وعالم آثار من الولايات المتحدة الأمريكية أنه فك شفرتها، قائلًا إنها توضح ” ماتيران،’ في إشارة إلى الإلهة الأم عند الفريجيين، التي ازدهرت عبادتها في تركيا بين عامي 1200 و600 قبل الميلاد. وبصرف النظر عن العوامل الجوية والتآكل، فقد تعرض النصب التذكاري أيضًا لأضرار بالغة بسبب اللصوص والمغيرين.

ليكن هناك نور!

يعود تاريخ النقش إلى النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد، ولا يمكن إنقاذه إلا من خلال التقاطه في ضوء دقيق للغاية خلال أوقات محددة من اليوم، مما عزز وضوحه. ونُشر البحث، الذي أجراه البروفيسور مارك مون، المتخصص في التاريخ والآثار اليونانية القديمة بجامعة ولاية بنسلفانيا، في المجلة قدموس، منصة للكتابات ما قبل اليونانية واليونانية.

إطلالة على أنقش رسلانكايا على النصب التذكاري في أفيون، تركيا. (إنجبورج سيمون / CC BY-SA 3.0)

كتب مون في مقالته الصحفية: “يعتمد الكثير على مدى ملاءمة الضوء عند التقاط الصور”، مشيراً إلى أن هذه الظروف المواتية كانت موجودة في صباح يوم 25 أبريل 2024. ثم قام بتعزيز صوره بالصور والسجلات السابقة. من نفسه.

قال البروفيسور مون إن الفريجيين عرفوها “ببساطة مثل الأم”. العلوم الحية عبر البريد الإلكتروني. “عرفها اليونانيون باسم أم الآلهة”، بينما أطلق عليها الرومان اسم “Magna Mater” أو “الأم العظيمة”.

في الوقت الذي تم فيه بناء نصب أرسلان كايا، حكمت المنطقة التي يوجد بها النصب التذكاري مملكة تعرف باسم ليديا (مملكة من العصر الحديدي في غرب آسيا الصغرى ازدهرت بين 1180-547 قبل الميلاد)، وكانت تعبد أيضًا ماتيران. من المحتمل أن يكشف النقش الأكبر من هو الذي أمر بالنقش، ومن كانت ماتيران بالنسبة لهم، وهناك العديد من المرشحين المحتملين لأنها كانت تحظى بتقدير كبير في جميع أنحاء المنطقة.

الفرجيون: من أرض ميداس

يقع نصب أرسلان كايا التذكاري على قمة تكوين صخري مهيب في المرتفعات الفريجية، غرب تركيا الحديثة. تم نحت الهيكل في قمة بركانية بارتفاع 15 مترًا (377.2 قدمًا). توجد واجهة منحوتة تحتوي على تفاصيل هندسية، ومشكاة صغيرة تحتوي على ما تبقى من شكل الإلهة الأم؛ وفي القاعدة يوجد ما تبقى من النقش.

أرسلانكايا، نصب فريجي بالقرب من أفيون، تركيا (إنجبورج سيمون / CC BY-SA 3.0)

هناك أوجه تشابه معمارية وزخرفية قوية مع المعالم الأثرية من منطقة ميداس، حيث ينحدر الفريجيون. مجلة LBV تشير التقارير إلى أن النقش يمثله صور لأبي الهول والأسود التي ترمز إلى الحماية والقوة، وهي نموذجية للتمثيلات الدينية الفريجية. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن ماتيران كانت الحامية والإلهة المركزية في علم الكونيات الفريجية، مما يكشف عن أهميتها العميقة لهؤلاء الناس.

عندما اكتشف ويليام رامزي النصب التذكاري وقدم النتائج التي توصل إليها للعالم الغربي لأول مرة في عام 1884، كان يُعتقد أن النقش يتكون من أحرف عشوائية، وبالتالي كان بلا نمط. وبعد سنوات قليلة، اقترح ألفريد كورتي أن الرسائل كانت ” μ.τματεραν,, ولكن من المسلم به أنه كان غير مؤكد. سيشكل عمله أساسًا للبحث والتوثيق الذي أجراه المؤرخون اللاحقون، حتى الثمانينيات.

نظرًا لعدم رضاه عن الأبحاث السابقة، وجد مون علامات تدعم تفسير كورتي، حيث أكد على النقاط الفاصلة بين الكلمات – وهي سمة مركزية للنقوش الفريجية. ومع ذلك، هناك عنصر واحد مميز – وهو أن نقش أرسلان كايا يتميز بنص طويل وزاوي، مما يشير إلى أن الإمبراطورية الليدية ربما كانت في ذروة قوتها ونفوذها عندما تم إنشاء النقش.

يدعم المؤرخون الذين يسجلون هذه الحقبة فكرة أن الرعاية الدينية والسلطة السياسية يسيران جنبًا إلى جنب، وهي سمة من سمات المجتمعات والأمم الحديثة أيضًا. قبل انتشار الدين المنظم، وخاصة المسيحية والإسلام بعد ألف عام ونصف، كانت التجمعات الدينية منظمة حول الطوائف. من المحتمل أن يكون الإله المعروف باسم ماتيران قد استخدم لإثبات الهيمنة السياسية لليديا وعلاقتها مع شعب فريجيا الخاضع، في سلسلة متواصلة موحدة تقع في مركزها عبادة الإلهة الأم.

وفي حجة مضادة، اقترح بعض المؤرخين أن ما يقدمه مون من حيث البحث والتحليل ليس جذريًا ولا جديدًا. والواقع أن ما يقترحه مون اليوم كان مفهوماً بشكل فضفاض في القرن التاسع عشر ذاته، ومن المرجح أن تستمر المناقشة قبل أن يتم التوصل إلى إجماع أكثر حسماً.

الصورة العليا: تدهور نقش أرسلان كايا بشدة تحت أشكال النبتة. مصدر: إنجبورج سيمون/CC BY-SA 3.0

بقلم ساهر باندي